上帝什么的，主什么的，当地的老百姓，压根儿都不信。

为了传教，汉斯只好使出了他们传教士最常用的方法：做慈善！

收养孤儿，给穷苦百姓免费看病等等等等。

幸好汉斯曾经在德国系统的学过医，勉强算个大夫，比那些只懂皮毛的传教士好太多。

饶是如此，辛苦了几年，汉斯靠着医术，也只感化了不超过三位数的“信众”！

不过，汉斯是个虔诚的教徒，更是把传教当成了毕生的事业，不管在S省如何艰难，他还是干劲十足。

这不，刚下火车，听到有人需要救治，汉斯就提着自己的药箱跑了来。

“……这位奶奶的情况不太好啊，恐怕要难产。老朽只是个大夫，不会接生，还请少奶奶另请高人。”

一个须发花白的老大夫，给安妮摸了把脉，然后摇了摇头，表示自己无能为力。

白玉芬都快急疯了。

然而，汉斯发现，这个地方的百姓，简直比其他地方的还要传统、还要守旧。

还是在济南待了几年，汉斯才知道，原来这个地方是华国儒教文化的发源地。

在这片土地上，儒教思想早已镌刻进了骨髓里。

别说那些留着大辫子、摇头晃脑的酸腐文人，就是田里的贫苦老农，也能张口就说出充满忠孝礼义廉等极富儒教特色的话语。

哪怕是那些“迷信”的中老年妇女，人家就算求神拜佛，也只会选择菩萨或是太上老君，哦，对了，还有那个什么泰山老奶奶！

火车站的工作人员很帮忙，先后请来了好几个大夫，可惜，这些人见了“杨九红”就开始摇头。

如此过了半个小时，“杨九红”的情况，却越来越糟糕。

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第1053章 别了，大宅门（六） (第1/3页)

汉斯是虔诚的天主教徒，十几年前就远渡重洋来到华国，向受苦受难的华国百姓传播主的福音。

只是，华国人的思想保守，除非走投无路（比如白三爷），是不会轻易接受洋教这种新鲜事物的。

汉斯辗转好几个城市，传教事业都进行得很不顺利。

后来，他偶然来到了胶东，又由胶东进入到济南，继续传播主的福音。

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