吾乃接引道人

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第三十六章 地藏金蝉子的不解,地狱九环禅杖

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听闻地藏的回答,金蝉子沉思半晌,但心中仍有不明之处,若是按照地藏所言,救人者善,杀人者恶,那若杀灭世之魔,解众生于苦难,此举是善是恶?若救灭世之魔,拯救众生,此举又是善是恶?

一为杀人,一为救人,到底何为最终答案?

地藏的回答传入了接引耳中,听到地藏的回答,接引微微摇了摇头!

没有打断他们二人的交谈,接引忽然开讲大道,此次接引所讲之道,正是地藏与金蝉子不解之处!

“天地初始,万法归宗,善恶自来,可有不明?

须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?”“甚多,世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众,所以者何?佛说:微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊!佛所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故?若世界实有者,则是一合相。

我佛说:‘一合相,则非一合相,是名一合相。’须菩提!一合相者,则是不

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“敢问师兄,何为善恶?善恶何辩?”

“善恶只在自身,始有天地,后生善恶,自然可分。救人者善,杀人者恶。”

其实这个问题地藏也想过,可地藏并没有想通,不然地藏的修为也不会一直卡在大罗中期。

心境无法得到提升,哪怕地藏的法力再强也没有办法突破。

本来这次地藏是想从接引讲道中获得答案,可是现在金蝉子直接问了,地藏也就回答了一番!

第三十六章 地藏金蝉子的不解,地狱九环禅杖 (第2/3页)

老病死,怨憎念,爱离别,求不得,五蕴织盛。佛参透世事,脱离苦海,乃是罪过。”

接引在传授弟子无边佛法之时,从不灌输他们佛法如何正义,一切皆是为了修行,为了超度,罪恶也只在一念之间,所以接引不会特意强调正邪一说。

杀人者亦可救人,救人者亦可杀人,世间万物皆有定律,可有无人能探寻所得,哪怕是接引,也同样无从得知。

连自己都得不到准确的答案,接引又岂会误导弟子?

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