所以隋朝立国之初就对分家做了官方立法，要求三代以上家庭就要分家了。

这与后来唐朝却是完全相反的，唐朝立法，却规定父母在不分家，严禁父母在世时儿子分家，否则就是不孝，并把此等行为列入了十恶大罪之中，要严惩。

这或许是唐朝讲究以孝立国的原因吧，虽然唐太宗杀兄屠弟，逼父退位，软禁他于深宫之中，可却偏偏就要讲以孝立国。

隋朝不同，隋朝立国之初时，当时特别是在关东地区，就是以前的北齐地区，百姓很不配合，动不动就隐匿户籍，或诈老诈小。啥意思？就是不登记户口，做黑户。或者登记了，但

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为了让罗成做好这个表率，赶在过年前，杜如晦特批了关于罗成官人永业田二百亩，和官人职田二百亩下来。

之前早就应拔给他的三个执衣、三个白直、四个仗身的服务人员，也派给了他。

“士诚啊，你现在是官人了，身份不同，所以更要注意影响啊。以往你家也有拖欠，这次要带头缴清了，反正对如今的你来说，那点拖欠也不算什么。”杜如晦道，“还有一事，你现在是官员，你三个兄弟也有官身，还有两兄弟也都在县中为吏，所以最好是析籍分户。”

按一般乡俗来说，一般家庭里是父亲去世，或孙子成年了才会分家，只有父子两代的家庭不会分。可偏偏隋朝立国之后，清查隐户逃丁，搞大索貌阅、输籍定样。规定大功以下，必须析籍分家，另立户头。

大功，就是一种丧服制度，指同一祖父的亲戚。

第182章 分家立户 (第1/3页)

齐郡，章丘。

眼看年关将至，县尉杜如晦召集县中胥吏开了个会，要求胥吏们做个榜样，带头清缴以往所欠租调，还有义仓粮也要交清。

杜如晦说，如果连官员胥吏都不清欠，那本地豪强大户们又如何肯缴清所欠。

罗成身为本县九品职官，自然更得带头。而罗家这一家子，更是都在县中任事，也是人人关注的。

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