但在如今的大秦，休想。

僧道虽授给田地，但也得纳租税，同时严禁寺观从事经济活动，不得经营手工作坊，也不得经营放贷商贸活动，他们只可以自己耕种一点田地，自给自足，甚至不许把寺庙的房子出租，更不许搞素餐卖，总之就是你老实信你的佛念你的经就好，其它的就别想了，想想都是违规犯戒的。

不得娶妻不得纳妾不得赌博更不得狎妓，也不得入坊间散居民间，更不得擅入市井。允许你们做些法事之类的，但也得报备。允许接受捐献，但数额做了限定。

总之，想借僧道这层皮，过逍遥神仙生活，那是绝对不允许的，甚至僧道犯法，还要罪加一等。

一旦违法乱纪之后，就要收回度牒，剥夺其出家人身份，强

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而剩下的二百一十多名少林僧人，则也不会被淘汰还俗，朝廷直接让他们分成四队，前往带方、武川、敦煌、安南四地，建立分寺。

皇帝直接给这三百多僧人颁赐度牒，甚至不需要他们再交钱，而按规定，度牒发给僧人，虽然考试通过，但也一样要交钱的。一张度牒，收费十贯，并不便宜。

当然，若是跟宋朝时相比，却又不贵了，宋代时一张度牒便宜点也得几十贯，贵的时候得八九百贯。

因此宋朝官府有的时候急需钱的时候，上面不拔钱下来，直接发度牒给官府，给个几十张几百张的，往往就能筹到几千上万贯。

宋人度牒这么贵，关键还是在于僧道能享有许多特权，比如不服役不纳课税等等，因此有人就想办法获取度牒，得一个出家人身份，然后逃避各种课税劳役。

第941章 王宝枪 (第2/3页)

和严格。

又是禁私建寺观，又是禁私自剃度，还各种限制。

小寺要兼并，大寺要管制，出家人还得考试。

少林因为方丈是护国法师，因此他们获得了一项特旨，通过初次考试的这三百一十多人，一百人留在少林寺，虽然也要前往洛阳参与二轮考试，但已经得到了保送过关的特权。

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