直到他们到达神殿前，在佛前还愿为止，这个过程短的一两个月，长的三五年不止。

“这是一些虔诚的信徒。”

随使团前来的那些汉传藏教和本土道家的僧道们了解之后，也不由的为他们的这种虔诚信仰而惊叹。

路边上，除了这些虔诚的信众外，还不时能看到一些商队，以及路边田地的部落农夫还有他们的奴隶，以及一些牧民。

吐蕃人最初是以耕种为主的农人部落，后来渐渐扩张，才发展才农牧兼具的强国。

那些吐蕃商人，多是往天竺、泥婆罗而去的，他们贩去的主要商品便是盐。盐这东西，贩去天竺，同样有大利。以往

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路上，能看到许多前来朝圣拜山的吐蕃人。

因为雍布拉康宫是吐蕃的第一座宫殿，如今早就不仅仅是一座赞普的行宫这么简单，还被吐蕃人视为神殿圣地。

信奉苯教的吐蕃人，有转山磕长头等习俗。

尤其若是家中有人生病等，他们都习惯请教苯教的法师为他们占卜问神，问过神灵之后，便要许下宏愿，进献香火贡品。若家人病好，那必然是得还愿的。最虔诚的还愿方式，便是一路磕长头到雍布拉康宫，转一转神殿里的经筒，为神山上的五彩经幡添几块石头加几条彩布。

初来的刘仁轨等一路上已经遇到过好多次这些虔诚之人，虽然觉得很神奇，有的人居然能从数百里之外一路磕过来，他们可能要在路上磕上几年的头，那真是一路磕头朝拜过来的。他们会提前做好准备，带着家人赶着牛羊上路，每天还愿的人磕头前进，而家里其它人则赶着牛羊跟在后面放牧，到了晚上，帐篷里休息一夜，第二天继续。

第1034章 手下败将的败将 (第1/3页)

上山的时候，噶尔等吐蕃人都垂头丧气，觉得比秦人低了好几等。

倒是秦国使团，那个个扬眉吐气，甚至有点趾高气昂的感觉了，尤其是那位礼部员外郎甚至走出了六亲不认的步伐，眼睛都快翻到天上去了。

雍布拉康宫，如今是赞普的别宫，每年夏天过来居住一段时间而已。

眼下已经入秋，不过因为公主赛玛嘎此时在山上宫中，因此噶尔奉赞普之命特带着秦人过来。

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