“这么严格？”罗宛琪不禁吐舌。

“既然出家，当然严格修行，不然出家干什么事，高旻寺不像有些寺庙，那里和尚与俗人无异，仅仅是光着一颗头而已。”王元良说到，柳致知不禁点点头，这才像一个修行人。

“还有没有其他事？”罗宛琪问到。

“以前有过一些真正的有修行的高僧，庙中曾有肉身菩萨，可惜在建国后破四旧中被毁。”王元良叹息到。

“什么是肉身菩萨？”罗宛琪又问到。

这个问题却是柳致知接过了话头：“肉身菩萨是指高僧圆寂后，肉身不经任何防腐处理而不腐，一如身前，说明已修成正果，往往刷上金粉供奉，接受香火，称为肉身菩萨，九华山就有一具地藏王菩萨的肉身。”

“真有这么神奇？说说肉身菩萨的事。”罗宛琪好奇心大作。

“具体情况我也不清楚，不过有一个传说，说是这位菩萨圆寂前，年龄并不大，功行很深，一天，他感到自己该成佛了，便对师傅说：‘师傅，三天后我要走了！请你帮我塑金身。’他师傅是一位老和尚，一听，脸一板：‘为师还没有找到成佛的边，你胡说什么？’三日后，小和尚果然沐浴端坐而逝，老和尚一见，心中有些嫉妒，将小和尚放入火化缸中，又盖上另一个缸，七

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“对，对！就是这种感觉，与他交谈，好像浮躁的心一下子平静下来！”罗宛琪一下子找到了感觉。

“你们说的不错，这个寺里和尚可是有真修行，寺里戒律很严，现在还好，以前有规矩，打坐一支香，如果支持不下来，没资格参禅打坐。”旁边几步远的一个中年居士说到。

“有这回事？”柳致知来了兴趣，“我们来自申城，随长辈来此敬香，我叫柳致知，她叫罗宛琦，跟我们说说这里的事。”

罗宛琪也很好奇，一脸期望看着这名居士。

“两位居士，我叫王元良，是本地人，也是一名居士。高旻寺的传说很多，但打坐一支香却是真正的规矩，并不是乱说。”王元良说到，“现在寺里每年‘打七’十个，一个七为七天，称为禅七，自农历十月十五日起七，到腊月二十五日解七，共七十天。每个七的首日，由方丈开示讲经说理，参禅者以此静思、静虑。参加打七的信众每天凌晨四点半闻板而起，四点五十分进行早课香。一支香完后，众人绕佛颂念片刻，再点第二支香，每天每人要静坐九个小时。”

97.古刹点拨，禅意本非口头谈（上） (第2/3页)

 罗宛琪边走边说：“柳致知，那个和尚好像与一般人不同，在什么方面不同？我怎么说不出。”

“有什么不同？不过比一般人光着个脑袋。”柳致知没有留意，顺口回答，庙中能进入这条路人并不多，大多数是与本寺僧人熟悉的居士。

“不是，是他的神情，没有普通人那种，怎么说呢？浮躁！不是！”罗宛琪一时找不出词来形容。

柳致知恍然大悟：“安祥！”

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