因为肉~身再厉害，除了作为横渡苦海的宝筏外。很多方面都不及元神，既不能变化多端，也没有元神那样无拘无束，更没有元神那样，能做到许多不可思议的事情。

除非修炼了神话传说八~九玄功那样的功法。

李志常虽然知道元神种种好处，一般而言还是更喜欢用肉~身出行，感受实实在在的红尘气息。

酒色财气他样样都沾，唯有这样才能感受到世界的真实动人。

虽然阻我求道者皆可杀之，但是不阻我求道的人，难道也一并杀之，李志常自问干不出来这种事。

其实这便是佛家、道家和魔道的区别了。

魔道更多是毫无顾忌的杀人，佛道两家同样超凡，却不滥杀无辜。

而道家想必佛家的济世度人，更喜欢超然物外，不为拘束，只一心求证那永恒之道。

功行圆满，李志常神光内敛，以往那种超然的气质，又收敛了一些。

面前是一封拜帖，三原里一位姓杨的秀才，邀请他今晚到怡红楼喝酒，李志常闲来无事，便打算去。

有些人劫。甚至来的没有半分征兆。

所以才有神仙也修道行这一说。

道行便是性功，道行越深，对这宇宙运行认识就越深刻，越能跳出局外。看到事物的发展，从而从容避开许多古古怪怪的劫难。

若是到了那无所不知、无所不能的造物主境界。便才能真正成就永恒。

修道人到了高深处，其实都不爱肉~身出行，而喜欢神游。

两人之间的交集，倒还是因为周宏文，杨生本名杨天佑，乃是周宏文姑姑的儿子，以前杨天佑来周宏文家做客，跟李志常有一面之缘。

前次耿家转让宅院，便请的杨天佑做见证，

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第二十一章偶遇 (第2/3页)

能在那么多仙道魔道巨擘中，号称天下第一高手，厉害程度。可想而知。

更难得此妖喜怒无常，李志常保不准就会跟对方做一场。

到了他们这地步，天劫并不可怕，可怕的便是人劫。

有道是人在家中坐，祸从天上来。

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