道门对于这种境界称为‘元始’，而佛门便是‘圆觉’。终诸天万界，过去未来，能到此境界的，屈指可数。

甚至这几位能够知晓的大人物，还在不在，也未可知。

道德天尊、元始天尊、阿弥佗佛虽然仍旧不时讲道，可未必是其本尊，更可能是残留的道念。

只是这种境界，不到‘元始’，不得‘圆觉’，即使明白了也是不明白。

故而以镇元大仙之天地开辟就成道的人物，只因未证元始，便称不上万劫不磨。

以当初天帝之强横，也是因为未证元始。纵然无敌世间，还是陨落。

这次碧霞元君没用什么道景，而是挥手之间，便有地网天罗，将青叶困住。

青叶不惧道景，那是她本身可以避开一切伤害。只因她本体不在，只是器灵，又亲和大道之源。

这也是碧霞元君认为她是跟‘元始’有关，才能不惧大道法则。

‘元始’便是得了大道本源，可以重铸地风水火，改变物质。虚空造物，点石成金。

区别在于这个‘元始’乃是道门一种至高无上的称号，道的终极形态之一。

证得‘元始’，便是万劫不磨，永恒不灭，走到了修行的尽头，至于元始之后还有没有路，那就不是可以想象的。

所以‘元始’又是一切可以想象到的修行之路，最终的状态。

其无所不知，无所不能，只要是人能够想象的能力，元始都可以做到。

若有人想象出元始不能做到的事情，那么连元始本身也不得圆满，跌落‘元始’的道果业位。

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第十九章何为元始 (第1/3页)

青叶‘哇’了一声，道：“好漂亮。”

那‘素月分辉，明河共影’的道景，穿身而过，什么事情都没有发生。

碧霞元君微微垂首，娥眉耸动，高鬓如云，声音如金石，“却是个有根行的，不管你是哪个‘元始’家里跑出来的，冲撞了本宫，就老老实实给我~干几天活。”

碧霞元君所谓‘元始’并非是元始天尊，亦或者也是元始天尊。

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