在凯撒宣读完决议后，李必达就捧着这块字板，让各个代表在上面盖章，随后要作为“证据”提交到协和神殿去，让凯撒留下罗马城的代理人埃布罗、巴萨图斯帮助，将此地的战争给“合法化”。

“这文件和发言做的不错，维比奇纳斯的解决事务就全权给你了，一万三千人而已，俘虏他们，把他们给全部贩卖掉，大概也能赚到三百万塞斯退斯了。”在高卢大会结束后，凯撒与李必达漫步在走廊上，许诺到。

“不，钱的事情我另外再想办法，维比奇纳斯这个小部落不用如此苛刻的对

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第32章 畏战（上） (第2/3页)

，而后在总督五年任期内，每年年尾时分都会支持全高卢的巡回审判大会，解决任何部族的诉求和纷争。我凯撒会让高卢内部不在兵戎相见，充满和平。”

这些条目一宣读出来，高卢的代表们就明白了。凯撒的下一场战争目标，就是指向日耳曼人的，这毫无疑问。而凯撒之前对李必达说的，就是这些，“日耳曼人比高卢人要善战，因为这些毫无开化概念的蛮子。除了流血和死亡能稍微给他们带来种娱乐感外，生平不会有什么其他刺激了——所以我需要你暂时留在军队里，执掌十二军团，与日耳曼人继续作战。”

事实上，李必达更深处也了解，凯撒对高卢的战争，从历史上来说，就是他私人化的战争，不过凯撒很巧妙地会将私欲外部披上“国家荣誉”的标签，这次也不例外。他就将罗马人内心深处对日耳曼入侵的恐怖记忆给激活了，努力把阿利欧维斯图斯打扮为“第二次入侵的领袖”形象。

这种手段，李必达替凯撒运作时也是相当熟稔，因为他原本在本位面的世界，各个大流氓国家玩弄这种手段各个是得心应手。他甚至对凯撒说，如果凯撒想要证明日耳曼尼亚是罗马“自古以来固有的神圣不可侵犯不可分割的领土”，他也能用伪造的神话和文献验证清楚，但是明显凯撒对这种东西不太感兴趣，毕竟在古典时代名分不是那么重要，谁也不会押着战争贩子凯撒去海牙法庭（如果那时候有这个村社的话）受审，拳头大就是真理。

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