临术之不屈:被动，当自身性命垂危时会进入假死状态。消耗:150元气。注1:此状态会被超过两梯数玄修识破。注2:当自身元力不足以消耗时，此被动技能无法激活。

但若是仔细阅读的话，胡山雕就应该注意到“性命垂危”四个字，“性命垂危”而不是“面临险境”，这意味着胡山雕只有身负重伤时才能激活，而他在支珢山与北窟时的状态都没达到标准。

观音七梯数“千首”七芒孕育体内时，胡山雕的痛是因为“生”孩子而不是身体受创，而七芒跃腹而出时，胡山雕是秒死，临术不屈激活也是需要时间的。支珢山时是状态完好的掉落悬崖，同样是秒死。

镜头转回到没读透法术说明的胡山雕身上，他此时身穿蓝色长袍绑着灰色粗布巾，身上除了两片彩云外，什么装备都没穿，钱也没有带。对支珢山不熟，也就不知道自己身处何地，胡山雕边走边琢磨着是不是要买几本地理类的技能书，免得老是找不到方向。

悬崖只有一条往下的路，走了约一刻钟的时间，碰到一个熟人，但这个熟人显然认不出胡山雕就是曾经为难过他的人。此位熟人正是笼山乌鸦，他在北窟里挂了，而在其余人都死的情况下，他无法解释自己为

什么

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“八景九率”虽然是那个编剧瞎几吧扯蛋出来的祭祀仪式，但到了这里就变得非常严谨，否则，胡山雕也无需练习那么久以及数十上百次才成功一次。从这里就能知道，祭祀确实是严谨的，“指向性明确且唯一”就为确定了。

因为按照这个规律，胡山雕的“八景九率”祭祀仪式就不可能指向“观音”，观音自有观音的祭祀仪，而且永远要比胡山雕的“八景九率”复杂。胡山雕在琢磨不出答案后，吐槽一句。

“莫非我的八景九率是万能/钥匙，可以破解所有的歪fi？然后跟所有圣人都能聊个骚，微个信什么的？”

离开北窟并没有什么危险只是时间拖得长一些，与死的不明不白空流海出现地点不同，胡山雕是瞎走乱撞出来的，且出来就是在一处悬崖边，出来时稍微走个神，胡山雕就可能摔下去。

提到摔下去，胡山雕就有些郁闷了，他的“临术”第三个法效“不屈”，在他两次死亡时都没有激活。一次是在支珢山攻打渭堡时，一次就是在北窟内。

第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第二十九节 离开（下） (第2/3页)

数五的他前往这三个地方仅能自保，取物是绝不可能的，梯数四也只是勉强，一个不慎就得横尸当场。

胡山雕倒是喜欢这样的地方，因为他有“银雾之上”的外挂，只要提得动的物品，在不卷入“事件”时，都可以直接下线而将物品带到银雾之上。当然，也不是所有的，就比如人或野兽，提得动却带不上来，另外，拥有智慧的法宝、灵宝，同样也无法带上来。

显然，银雾之上是排斥除胡山雕之外一切的智慧物种，就算是只有低智的野兽也不行。

观音之事还存在不少的疑点，但牵扯到“银雾之上”，胡山雕也就没有提；不过，他也问过空海流，知道“祭祀”是庄重、严谨、指向性明确且唯一的。

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