从嘉茂关变成嘉茂湖的岸边，胡山雕觉得不妙，平白无故的，叫陆远鸣的老头跟他说这些前因后果做什么？

“肯定是赢勾现世出了什么问题？老兵头颅？”胡山雕迅速想到了这个原因。

按照正常情况，骨山出现时不存在被人“挖”走一块的意外。但胡山雕的“太上老君”路径玄法“兵”却是恰好能“挖”；当然，也是因为“兵”需要老兵头颅，若是不需要，也是挖不动的。

具体什么原因，胡山雕此时也没有深想，他只知道陆远鸣把疑似真相告诉他，就是想让他自动交出头颅。

“不不，这老头是在试探，他应该早知骨山是不可能被挖走一块的，否则，他早就杀掉我，不杀我，就是不怕骨山出现意外。但现在偏偏出现了意外，他不解，怀疑，却又不知怀疑什么，就先试探一下我。”

“而要试探我，陆远鸣就需要亦真亦假的说出事实，如果我知道事实里掺着假，那我就是赢勾现世不完美的罪魁祸首。如果我听不出里面的假话，陆远鸣只能怀疑而不能确定”。

胡山雕想通其中关节后立即开始自己的表演，采用惯常的演技——面瘫，面瘫不是保持没有表情就可以的，它能被称为演技，至少也是有操作在里面的。

面部肌肉不能僵硬，僵硬的话那是有病而不是演技，面部肌肉保持松池状态的同时，不管心里波动有多大，都不能出现嘴角抽搐，眼皮跳之类的。胡山雕当群演时，最常用的就是这个演技，群演嘛！要什么表情？这不是抢主角的戏吗？

不擅长演戏及观察他人演技的都不是一个好玄修，更不可能在“九州”这个充斥着的潜伏，隐藏，讹诈等等世界里活到下一集。

陆远鸣是个好演员也是似类“我是戏精”这样节目里的好导师，他活得足够久嘛！人老就成精，胡山雕以为自己演技爆棚，但陆远鸣却是瞧出了一些蹊跷，只是陆远鸣却也不能靠这些蹊跷就肯定是胡山雕破坏了“赢勾出世”的大好局面。

四姓中任一一姓有人攀到江东王三梯即是下一任大王，此时的江东王是“顾枕”，登王四十余年仍是江东王三梯。

诸国实力强弱除了玄修数量及质量外，还有一个标准就是“城池”，古时有“城国”的说法，圣人显迹的时代，城池若是不具备抗住圣人一击的实力，建起来也无用。新建的城池标准若有下降，但仍然以抵挡“一梯”强者及众多玄修联击的防御。

江东王“顾枕”育有两子三女，顾衾湘是二女排行第四，陆远鸣带她前来嘉茂关可不是杀她的，而是要助她攀上“山母娘娘”的八梯。王径中“女王”径是较少的，这就决定了大部分少娥就算是天才，也无法坐上王位。

权力的路上充满荆棘，就算是少娥不具备登上王座的资格，也不代表少娥就一定是安全的。因此，每位大王只要有父爱都会替那些登王无望的子女留些后路，而成为掌控“江河、山川”等等的玄径，其后路就非常妥当了。

顾衾湘只要有朝一日能成为“山母娘娘”，她就算备影响江东国的能力，但“山径”的争夺并不比“王径”要轻松。顾枕在计算了时间后，让陆远鸣带顾衾酒前往“嘉茂关”，助“赢勾”出世，从而让赢勾助顾衾湘成为江东国“阴山”的山母娘娘。

胡山雕此时倒是光鲜亮丽，当然，不是指颜色，而是指他身上所的穿着，陆远鸣无法动用法术就能看出这些最差也是宝物类的衣着。如此，陆远鸣无法确定的原因之一就是，他见到胡山雕时，胡山雕是穿着一身常服的。

更由于胡山雕“低调颜值”的原因，陆远鸣无法确定常服的胡山雕，跟一身宝物类衣着的胡山雕，是同一样个；但恰恰无法确定，才让陆远鸣怀疑一身宝物衣着的胡山雕。

陆远鸣认为常服的胡山雕肯定死在赢勾出世的过程中，就算常服的胡山雕站到六角漩涡内，也肯定会去触碰

骨山，这是本能

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第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第五卷 勾心斗 (第2/3页)

后，军鼓“哒哒”两声而止，尖锐且传出极远的金钩声响起。擂鼓进军，鸣金收兵，聚集在“演练场”的军将虽不明原因，却也没有交首接耳，除了脚步声外就没有其它杂音的散离。

明面楚王与突兀烈注意或早就注意嘉茂关，楚渭军显然早有楚王之令，在嘉茂关有所异变时需进军，而突然放弃进军，自然是楚王采取法术通讯，及时下令。突兀烈因下属反对，再加上赢勾已经现世，而不再纠结。

暗地里还有多少“目光”？这些目光是保持注视，还是收回视线并付诸行动？需待时间来给出答案。

老者就是楚王所提的“陆远鸣”，少娥顾衾湘，此二人来自霄州两个邻居之一的“尧州”，尧州极东即与霄州楚国边境接壤的是一个小国名为“江东”。此国体制颇为奇特，采取轮位制，原因是“陆、顾、朱、张”四姓皆有“江东王”玄径的完善药梯。

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