“不多”，胡山雕回答的很含糊。

“啵”，一道光芒从棱形银雾中穿出悬浮在胡山雕近前。

“如你所说，形势恶劣如此，无法再按部就班的推进计划，你先融会这枚篆玉的信息再选择怎么做吧”。不知名圣人话音未落定，棱形银雾就随之崩散，一道道篆纹出现，将这处窟窿缝补，但终究是破了，想来下次要裂开也不是太困难。

篆玉内记录的是“玄界战场”情况，胡山雕在篆玉中看到了李银聃，想来这是李银聃最后一场战斗，打完这场后，李银聃就在不知数量的圣人帮助下穿越了。但李银聃参加的这场战斗非常关键，正是这场战斗的获胜，让原本要降临的玄劫推迟了数百年。

篆玉内储存的是近千年的“影像”，不是单独某位的视角，而是很多视角融合为一体，如同一部剧情混乱，主线明确的电影。战争场面占据大多数，可以说是时刻都是战斗，有时是九州阵营发起冲锋，有时是玄族发起冲锋。

不管哪一方发起冲锋，都能看到九州阵营的单薄，而玄族却是密密麻麻的冲锋，不管哪处战场都是“虚空”。玄族低中端战力显然无法在“虚空”中立足，他们全都站在庞大的法具上，输入元力或操纵各自的法术，通过法具与九州阵营交手。

一旦战败，法具连同数千上万的玄族一起毁灭，玄族高端战力极其巍峨雄壮，他们或以山或以树或以江河等等形态出现，而九州阵营也是同样庞大巍峨的身躯。双方交手如同火星撞地球般，随便一个法术就会波及千里范围，但玄族高端战力往往是最后出场。

每次战斗结束，九州阵营就会召开战后会议，不管在战场何处，彼此之间都能连接上，一旦某位没有出现，也就知道这位已经殒落。而通过这一场又一场的战后会议，胡山雕也就知道阴长生、人间三圣、观音、万姓族谱等等圣人或首梯，为何没有出现在“玄界战场”。

正如胡山雕猜测的那样，九州诸界的资源并不能擅动，擅动的结果就是“玄劫”降临，而这些没有出现在玄界战场的存在，一是看护九州诸界资源，一是看护胡山雕这样的转世圣人，确保他们不会中途夭折。

万姓族谱、观音、天道早前突入银雾之上，是将银雾之上误会为“玄族”，胡山雕此时才明白，银雾之上并非李银聃的遗产，而是他从地球携带来的。换个意思说，银雾之上确实是胡山雕的穿越福利，但它如何来的，胡山雕却是不清楚。

有声音传来，声音最早想直接出现在胡山雕的魂念中，却遭到银雾之上层层阻击，不得不转为外在传播。胡山雕并不知道说话的是哪位圣人，却清楚这句话是什么意思，他之前猜测李银聃的穿越是圣人们的计划之一，也就是一旦玄劫降临，他就要去当“卧底”。

但这个卧底计划的前提是，九州阵营要突破玄族封锁线，然后将他以及其余的圣人转世者投放到玄陆，再由这些早就安排好的“卧底”们拯救九州诸界。这个计划显然还有另一层意图，那就是九州诸界无法拯救的话，这些卧底就成了“复仇联盟”。

“形势恶劣如此，再不来，心难安”，胡山雕回答道。

人在玄界战场的不知名圣人沉默数息后说“你恢复了多少？”

胡山雕发现这个不知名圣人的言谈与人间界相似，不象阴长生以及九州土著们的言谈，他猜测玄陆的习俗举止应该贴近人间界。但这个猜测有些不靠谱，因为学院真人们需要学习九州礼节，这就很矛盾了。

也正因为银雾之上并非李银聃所有，突入银雾之上的才没有认出来，而天道降临下各种感悟给修炼者，同样也是在培养“斗玄修士”。至于万姓族谱与人间三圣中的天庭圣人过了一招，也只能说虽然有共同的目标，却不意味着关系亲密。

“三

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第四卷 渭河皆白，城府雕啸 第二十七节 我就在地球 (第2/3页)

似瘿陶这样的地方并不是唯一，九州有近千个这种被称为“禁玄地”的地方，但在10年前，九州“禁玄地”数量不超过100。如此也就能知道形势越来越恶劣，人间三圣不得不加速“真人”培养，只要是能培养出来“真人”，不管手段有多残忍都会用出来。

在跟随那百位真人团队两天一夜时，雾镜突然喷涌出大量的“银雾”，胡山雕大惊，银雾外泄岂不意味着银雾之上破了个大窟窿？但他很快注意到，银雾并非持续不断的喷涌而出，仅仅持续5息后就停止，而喷出的银雾在一处空地上方凝取成形。

数里前方的斗玄真人们并没有感知到后方的动静，胡山雕一边俯瞰着大地，一边走到银雾凝聚之处，从“掖戒”中取出一物扔了过去，那物件穿过“棱形银雾”消失不见。但附在物件上的灵性并没有被切断，能够清晰感知到那物件“飞”了十数息后掉落地面。

“李银聃，你不该来”。

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