由于胡山雕任职两年里基本上都在九块大陆间“传来传去”，夬市礼厅职权虽然日益增重却并没有什么作为，火车没人带头嘛！而上清宫军团调进来的人员则专注“养殖户籍”，养个三五十年，躲在姤陆里的战友们就能见光了。

因此，夬市礼厅这两年虽然权重却不管事，使得一些聪明人无法用上礼厅，然而总有一些人是不死心的，他们守在礼厅大门外等待机会。实话说，在玄陆要想堵住官员是很难的，因为所有传送阵都有直接抵达衙门内的线路，普通人没有证件也就无法坐这条专线。

办事？通仪器用来干嘛？

很少事情是需要直接前往衙门办理的，大部分事情都是利用通仪器完成，祀员们每天的工作就是围着自己衙门通仪台，处理各种业务往来。因此，胡山雕就算长期不在礼厅内办室，其实也不影响礼厅的正常运作。

就如农家乐突然很兴旺一样，祖祖辈辈都是农民的人当了城里人后，突然怀念农村的美丽。同理，传送阵坐多了，很多人就觉得走路是一种享受，攀登是一种健身，胡山雕也难免矫情了一回，结果就被人给堵了。

堵住他的是一群身穿学礼服的人，显然这群年轻人是有备而来的，深知胡山雕是“礼仪华章”大旗的扛把子，第一眼印象就很重要。胡山雕确实感兴趣，小初高都有校服却不是学礼服，同样，大学也是有学礼服的。

学礼服并不统一，各地有各地的风气，学礼服分为蒙稚、童生、秀才、进士，进士礼服就是如今的大学生可穿。夬峰是夬府的唯一地标，夬府区域内的学礼服除了颜色不一样外，华章是相同的，都是前后绣着夬峰，进士学礼服的颜色是“红”。

因此，十数个大学生站在一起很喜庆，而冲着这群大学生如此支持，胡山雕也就不可能让人赶走他们，但大门口也不是谈话的地方，就让这群“夬府大学”的学生们进了衙门会议室。

学生代表叫“林茵”，今年大三，她们这群学生对胡山雕的履历也是有过详细收集的，知道胡山雕是离部军校毕业的，风格上习惯直来直往，所以，一进入会议室，茶都没喝就讲明来意。

就如“奇装异服者，鞭”不可能实施一样，包小三养情妇，未婚同居等等虽然都属于违背礼律的，却也不可能实施。这群大学生前来就是要告一个叫“谈剑峰”的同学，此人仗着自己是一方修士在学校内横行霸道，欺骗了数个女同学的感情。

祀曹则是担任局座的标准，祀丞就有资格担任县座、区座，祀尹则有资格担任市厅一把手，祀令则有资格担任市座，祀守有资格担任府部部座，侍郎则有资格担任府座，刺吏则是宫座，宰相则是庭相。

换个意思说，胡山雕如今与市座顾仲谦在官级上是平级，职位上则是下级，但“权柄”上又压顾仲谦好几档，所以，若是不通读“玄律”的话，这里面的弯曲是很难弄懂的，也就有可能失去自己应得的权益。

各陆的礼宫虽然职权有所提升，但都比不上夬市的礼厅职权之重，胡山雕却也不敢倒行逆施，比如礼律里的“奇装异服者，鞭”。如今可是讲究个性的时代，他胡山雕若真敢实施这条礼律，市厅门口必会被人淹个水泄不通。

礼仪华章不是道德品质，况且玄陆也没有公交车、高铁之类的，霸座或不让座的事情根本不存在，玄陆主要矛盾集中在普通人权益与修士权益上。不提远的，就说三氏王朝的六万余年里，普通人地位不如猪狗，也就是宗庭时代，接受宗庭教育的普通人才敢挺直身板跟玄修叫嚣。

但宗庭也不敢过份的支持普通人的各种诸求，真要全答应了，玄修们就敢造反，所以，这种矛盾是难以解决的。普通人虽然不能修炼却不代表智商不能碾压修士，很快就有人利用“礼律”对付玄修。

“与礼不合”，同学们大喊道。

胡山雕抚额，他收拾谈剑峰倒是容易，欺骗他人感情误人清白确实“与礼不合”，在三氏王朝时期，这种失礼都是要浸猪笼的。但如今是宗庭时代，风气开放的不要不要滴，别说学生，就是大量祀戎官员都经常“与礼不合”。

第二十五节 两年一晃礼不合 (第3/3页)

的职权，而有了职权，当官才有意思。

宗庭对胡山雕也是多次表彰，由于年龄及胡山雕自己的意愿，位置没有变动，官级却是提升到“令”，封权也从四方提升到五方。

地方行政而言，分为京、府、市、县/区四级，单位行政分为“宫、部、厅、局、科、室”，或，“殿、军、师、旅、团、营、大队、支队”。行政级别则是祀“吏、曹、丞、尹、令、守、侍郎、刺史、宰相”，戎“裨、尉、校、督、将、镇、侯、公、王”，而“皇”是大陆最高领导。

普通祀员是最大基数，祀吏才算踏入官的行列，担任科室一把手就有资格。

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