“通径可见方，方邸知命梯；登梯遥望祀，祭则天地坛”，这句话实际上就是祭坛的演变，也是修炼者进阶的正确方式。通径祭坛就是“火堆”，但并非普通的火焰，类似银雾火却比银雾火要高级很多，火焰祭坛是最原始的“玄通系统”。

那么，通往火焰祭坛的路径是哪里？答案是“益卦”，也可以称为“益陆天地”。

离陆前往姤陆的出入口就是在姤府境内，而离陆一京七府，离京，解府、损府、益府、夬府、姤府、萃府、升府。最早，胡山雕以为只是普通地名，但通过“皆字玄通”预知推演后，才知道这七府就是七块大陆的残留，也可以说是前往七块大陆的出入口。

胡山雕并不单单因为“玉益市修炼学院”面积足够大，还因为这座学院有一处年代极其久远的天坑，它自然不是普通的天坑而是“火焰祭坛”。它之所以没有起到应有的作用，缺失的是“火”，缺的只是火而不是燃料。

而燃料是什么？就是祭祀，最原始的祭祀，与三清祭祀是不同的。

两万名通士等级的学生被“检测大阵”分成数十上百个方阵后，开始学习“战舞”，原始战舞很简单，嘶吼，身体敲打，踏步等等。若真是原始部落，拥有两万名战士就是非常强大的部落，而学院这座古老的“火焰祭坛”并不属于这么强大的部落，燃料也就足够。

战舞的简单让学生们都学的很快，不快也不行，凶残的教师们会用拳头让学的慢或故意不学的学生老老实实。一个上午时间就足让两万名学生依照“战鼓”的鼓点“舞蹈”，休息再进食后，所有学生在各自班主任带领下前往学院西南方的“天坑”。

天坑深约三丈左右，坑沿呈现不规则的圆，坑底并无出奇之处，都是普通的土壤及岩石，而原始祭祀对祭品是有规制的，种子是最佳祭品，越是超凡的种子就越好。此时又不是原始时代，各类种子简直不要太多，胡山雕收集了99类超凡种子，将它们铺在坑底。

“呜啊，呜啊，呜啊”，不管男女只要是学生，在战鼓敲响后就开始跳舞，嘴里发出没有任何意义的叫喊。战舞对体力消耗是巨大的，原始人也是生具玄通的，身体素质比现代人要强悍的多，可以从早跳到晚，但学生们跳半个小时就要虚脱了，所以，必须安排妥当。

正所谓药不能停舞照跳，祭祀一旦开始就不能中断，原始祭祀一旦中断则有反噬，现代祭祀也不知道会不会有反噬。胡山雕没有预知推演到这一点也就不敢中断，这可是现代，打骂学生倒是可以，死一两个学生就非常麻烦，要死一两百，胡山雕就只能带着大家跑路了。

玄历十纪2026年9月1日，玉益市修炼学院内人山人海，一些旧习难改的学生很快遭到三方等级老师的镇压，秩序也立即井井有条。学生的数据早就收集完整，根据各种原来所在学院、班级等等站成一个个方阵。

大炼场的最前方并非讲台而是一座阵，此阵将会检测所有学生的玄通类型，然后将相同玄通类型的学生聚在一起。战技类玄通是一个大类，内含拳技、腿技、刀技、剑技等等，而这些在“通径”职业里都属于“士兵”。

生具玄通最厉害的地方就是“自知”，修炼者可通过“命纸”知道自己拥有多少灵魂元魄，何种器脉，什么玄通多少法效。玄陆残缺的地方就是“系统提示”，正确的说是“祭坛”，寻枫渡“坐化”前说了“不够”两个字，就是从那座祭坛得到“提示”，从而留下“十方之上，命非命，邸非邸”的遗书。

刘正用与文榆是非常好用的障眼物，若是胡山雕出面，一番行动则就不好解释。刘正用与文榆是引邸九方，最重要的是，两人在姤陆祭坛获得了感悟，而感悟这种东西是玄虚的，难以告知只能自己所用。

祭坛的形状各式各样，云阁、高塔、梯坛等等，但最原始的祭坛是“火堆”，拥有一定文明的原始人会围着“火堆”起舞，祭祀等等。

祭祀能否成功，胡山雕也是不知道的，因为他

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第六卷 仕途俯低，三清至上 第三十八节 原始祭坛战舞升 (第2/3页)

的要嘛自己修炼，要嘛委屈的前往“玉益修炼学院”。

免费是不可能免费的，玄律对于修炼学院的收费也都是有明文规定的，胡山雕也没有资格对学杂费进行调整。除了毕业生外，所有学生都收到了通知，让他们前往“益原”的新学院报道。

师资方面对别人而言是个难题，对胡山雕而言就是一个命令的事，很快就有2000名散落在各地的上清宫祀徒前来报道，其中最差的也是三方等级，最高则是引命七方。而学生们都是通士，一个一方修士就能干翻百个通士，2000名方士镇压两万通士完全不是问题。

资源确实是个问题，倒不是缺资源，而是如何让姤陆的资源能够“光明正大”进入学院内。捐赠是一个办法，自行种植药田倒也是办法但收益慢，胡山雕倒也没有纠结这个，通士所消耗的资源靠捐赠倒是能撑一段时间。

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