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第八卷 知识主宰,智能如是 第五节 我知道人是立命之根

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胡山雕整理过飞升者的资料,他将飞升者分为“三个时期”,最早的飞升者应该就是天朝传说中“洪荒”时代的人。洪荒飞升者持续了很多年,一直到距今76万年前“玄通易经六十四卦”崩裂才结束,而这个时间点的地球天朝大约是“三皇五帝”时代。

胡山雕不是以地球天朝时间线做为区分,而是以玄陆的变化做为区分,远古飞升者就是征服六十四卦让“玄通易经六十四卦”到达巅峰时代的创世者。随后就是巅峰直接坠入低谷的“虚暗时代”,这个时代持续了66万年左右,期间飞升者则是从“三皇五帝—唐朝”。

在十万两千零二十八年前,虚暗时代结束进入“玄陆时代”,玄陆时代的飞升者是“宋代到2019”年。因此,乾河默算的时间长短,胡山雕也能估测出乾河是远古、中古、近古三个时期中哪一古的飞升者。

“风景正妙时,少年鲜衣至”,乾河满是羡慕语气的说道,随后就朝乾帝等三位帝君咆哮,“吾初醒,何至于此?”

“初醒?”乾帝疑似笑问。

由于这四位老乡都是笼罩在“光团”内,胡山雕只能凭借他们的语气分析他们的表情、情绪等等,胡山雕倒也不是不能“看破”光团,但这根本无助于观察,因为四名飞升者都是“非人”形态。

乾河那稍显稀薄的光芒内是一条首尾衔接的“河”,乾帝则是无形之风,巽帝是有形之雷,坎帝则是顶天立地的树。相比之下,胡山雕的命体就很正常,他的命体是一个巨大的“他”,双手托举着遮挡“他”面容的庞大“祭坛”。

接下来的时间就是四位飞升者在打嘴“炮”,胡山雕认真听着也就整理出一条粗糙的脉络。乾河是“唐朝飞升者”,他来的时候正是“虚暗时代”,虚暗时代对于飞升者是极其不友好的,在虚暗时代飞升而来的人,生存环境都非常差,也难怪乾河羡胡山雕“风景正妙时,少年鲜衣至”。

虚暗时代的飞升者基本上只有两种生存模式,一种是坠入虚暗,一种是抵抗虚暗,坠入虚暗的就如“广成子”,抵抗虚暗的则如乾河。照理说,乾河没有坠入虚暗就该是自己人,然而,飞升者也是有正邪之分的,也就是在地球时属于邪派人物,其行事风格并不因飞升而改变。

最重要的是,幻想的破灭。

乾河最选遭到的就是来自“天空”的恶意,庞大的乌云瞬息之间形成,云中有雷鸣电闪,乾河显然清楚这种攻击的形成需要时间,也清楚自己不能陷入攻击中,他迅速下坠。然而,陆地也正在酝酿着令人绝望的攻击,乾河望着看似寻常实则杀机遍布的陆地,再眺望远处那看不到边的森林,叹息后大喊“降了”。

胡山雕很清晰感知到三位帝君并没有杀死乾河的意思,所有的布置都是为了困住乾河,乾河喊出投降时,三位帝君并没有撤掉玄通,而是继续发动却并不蕴藏灭杀。三种不同玄通形成的锁链将乾河缠绕后没入他体内,天地变色的区域也恢复平常。

乾河颓然后站于地面,他的目光越过三位帝君望向紧随而来的年轻人,“你是何年同道?”

“2019年”,胡山雕扛着“千军总尊旗”回答道。

乾河居然做出曲指而算的动作,胡山雕想笑,这老乡数学不行啊!但其实不是乾河数学不行,而是他们这些人飞升时还不存在“公元几几年”,他们这些飞升者所处的朝代不同,而朝代又有新帝继位变年号的习惯,换算起来也就颇为麻烦。

所有地球修炼者都认为飞升后的世界是吸口气都能突破的,然而,他们飞升者看到的是永恒的黑暗,黑暗中不明物质无时不刻在侵蚀着他们的“本命”。如果炼化这些不明物质,他们的世界将会一片光明,但他们飞升时接受的“传承”却厌恶这些不明物质(虚暗命数)。

乾河在地球唐代时是个邪派人物,但往往邪派人物更有性格以及坚持,乾河不是听从“传承”而抵抗虚暗侵蚀,他是愤怒与不甘。但若是乾河不做出改变,他只有两个下场,死或转化为虚暗,乾河的改变就是“杀人”。

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第八卷 知识主宰,智能如是 第五节 我知道人是立命之根 (第1/3页)

乾帝、巽帝、坎帝是在乾河离开城市后才发起攻击,陆地上的山川河流皆成为攻击乾河的利刃。监控玄陆环境变化的“玄通无疾”是乾帝所创之尊,“玄通无疾”可以视为“天气预报”,洪水、地震、火山、台风等等都被“玄通无疾”所监控。

但正如“玄通如仪”能够利用“通仪目”施展法效一样,“玄通无疾”也能控制任何在它监控范围内的山川河流,火山陆地以及天空。

巽帝创建的是“玄通无源”,此玄通总尊控制玄陆的“水利”,也是玄陆人能喝到纯净自来水的源头。若是巽帝愿意,他能用任意一个“水龙头”杀死敌人,同样,巽帝在野外时也能调动数量巨大的水利站对乾河进行攻击。

坎帝创建的是“玄通森严”,这尊总类玄通是监控着农牧,可以说只要有植物的地方,就是坎帝的主场,就算是沙漠里也是有仙人掌之类的值物,坎帝也能利用到。

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