胡山雕郁闷，问三清不就是问我，我去哪找一个圣使给你们？所以，唐桑羊等数十人集体祈问三清也就没有得到回应，他们就认为三清并不赞同圣使的更换，那就只能是胡山雕了。

“要不参照宗庭构架吧”，胡山雕提议道。

玄宗九人重权在握却能当甩手掌柜，就是因为有宗庭这个机构，宗庭宰相就是玄陆名义上的统治者，但宗庭宰相却也做不到为所欲为，因为他知道玄宗九人有多逆天。

唐桑羊等人集体叹气，我的圣使啊！我们现在不就是参照宗庭构架吗？道庭之主就是宗庭宰相的，我们现在讨论的就是让你当第一任道庭宰相的。

胡山雕心中一声卧槽，绕来绕去又绕到他身上了，也就是说三清才是玄宗九人，他这个圣使没有躲在幕后的资格。

胡山雕瞧唐桑羊等人的架式，今天他若是登基，唐桑羊等人就会跟他耗下去。当然，他胡山雕也可以溜掉，只是唐桑羊等人的坚持并不是为了他们自己而是为了“三清”，胡山雕就不能把他们扔在这里晒太阳。

宗庭是以“玄律”做为统治基石的，道庭也弄出一部道律，与玄律一样权责分明，阶级清晰。宗庭宰相并非摆设，也很难被架空，除非“玄律”已经不具备“基石”能力。同理，道庭之主的权责也在“道律”上，这就意味着胡山雕被约束了。

胡山雕为了回家可是要四处奔波的，他怎么可能被这些繁杂事务所约束，他就墙裂要求修改“道律”。唐桑羊等人坚持不修改，胡山雕也没有跑就坐在那里表示不改就耗着，唐桑羊等人是耗不过胡山雕的，他们为了“三清霸业”也是很忙碌的。

上清宫军团、第十六山门、丹鼎军团、九州军团、姑射军团，这五个军团就是“道庭”的五个派系，上清宫军团最强盛，话语权也极重。九州军团虽然组建并满员却是最势单力薄的，第十六山门第二强，丹鼎军团第三，姑射军团第四。

派系归派系，道庭却是以三宫六院十二堂为结构的，上清宫宫主唐桑羊、太清宫宫主刘正用、玉清宫宫主赵天庭。三位宫主却不是选出来的，而是三清降下圣谕任命的，否则，赵天庭这个九州人也坐不上宫主之位。

“外事不决请投票，内事不决问三清”，胡山雕被烦的不行，就做出这个决定。

唐桑羊等人却是认为不妥，祀徒岂能因为这些琐事就去问三清，那他们这些祀徒有什么用？圣使虽然地位高但仍然是祀徒，唐桑羊等人就认为今天起，圣使必须承担应有的责任，那就是成为“道庭之主”。

“最多两百年我就回家了，道庭之主有个什么用？”胡山雕在心中暗骂，他拒绝也就更加坚决，唐桑羊等人却也不肯让步，他们集体表示，要嘛你胡山雕成为道庭之主，要嘛你丫别当圣使。

圣使不圣使的胡山雕也不在乎，他就问，换就换，那谁来当圣使？

唐桑羊等人表示，这事得问“三清”。

三宫是道庭的三套班子，六院十二堂分属三宫，地位上是相同的，也就是每宫都有二院军四堂。九属于档次很高的数字，宗庭就有一名宰相八名执宰，但到了大陆则只设一名陆皇六名陆王，再往下就降到一正四副，也就是行政级别越低，班子领导人数越少。

因此，三宫此次就有27位大佬参会，六院十二堂却不可能副手参会，正院与正堂共18人参会，再加上胡山雕的话，参会人数就是46人。

胡山雕打起精神跟45个大佬唇枪舌剑，他是寸步不让的，45个狂热祀徒则只能一让再让，最终，胡山雕能想到的都达到，45个狂热祀徒决定这位的“道主”只能存在一个，那就是胡山雕。

也就是说，第二任道主不可能拥有这么多的特权，圣使也不行，所以，这必须在“道律”上注明。

胡山雕想着不可能有第二个圣使，搞不好第二任道主都没有，注明就注明吧。

第八卷 知识主宰，智能如是 第七节 你今天死也要当大佬 (第3/3页)

在座的数十位大佬一起叹气，圣使是可以培养的，圣子基本上就是渣渣，除此之外，能够代表三清的也就没有人了。当然，他们都是狂热级祀徒，三清也给予他们领导“道庭”的权力，问题是，他们是有派系的，一旦产生纠纷，就需要一个真正的王者出来调解。

圣使虽然也调解过几次但都是和稀泥，作用相当于无，这使得“道庭”各派系的关系颇有些紧张，尽管他们这些大佬保持理智，然而，他们代表的不是自己而是整个派系，他们可以说是被整个派系推着前进并做出各种决定的。

如果圣使愿意扛起“道庭”大旗，那么，某个派系被压制的话，他们这些大佬就可以推到“圣使”身上，而“圣使”在中底层拥有极高威望的。毕竟，他们这些大佬跟圣使频繁接触，才会发现“圣使”不堪大用，但数十上百万没跟圣使怎么接触的祀徒却是不一样的。

胡山雕消失十来分钟后重新出现在南蛊市深山老林里的“道庭”总部内，“我给你们紧急联络时动用的玄通，不是让你们这样用的”，胡山雕骂道。为了避免重大失误，胡山雕给了这些领导层的人员一种特殊祈祀，具体操作跟向三清祀求差不多，方便、简单也自然快捷。

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