山路有坑，胡山雕浪的飞起，苦了小老弟被甩了出去，但很快就有一股风接住了小老弟，并将他重新送回到原位，自行车一路咣咣咣往附近小镇冲去。

按照玄陆户口本上的年龄，胡山雕今年29岁，但他是一个连飞升者老乡都要跪/舔的人物，活得是越来越年轻。虽然颜值仍然平淡，但老婆们却是越来越紧张，她们正在老去，老公却特么越来越年轻，年轻就是本钱，肯定会有妖艳贱货来勾引的，九个老婆也就盯得老公越来越紧。

命体状态下的胡山雕更加年轻，说他才十七岁都有人信，须鳄也因此一路“哥”的叫个不停。卦光世界的社会阶级与玄陆、卦陆并无不同，须鳄这个名字就能知道属于贱籍，平籍的话都是刘李周孙属于“世家姓”。

玄陆由于宗庭万年以来的政策，社会矛盾仍然存在却并没有形成太大的冲突，卦光世界却是冲突很深。须鳄住的地方倒是大，但房子却是年久失修，一看就知道是“危房”，全家十七口人都住在危房内，倒是不显得拥挤。

由于做事太过随性，胡山雕也就没有注意时间，玄陆与卦陆、卦光世界都保持同样时速，但时差还是有的，需光世界与玄陆的时差不大，进来时也是下午五点左右。待回到须鳄家里时，天色就暗了不少，胡山雕也就不急着去找需圣们聊骚。

晚饭不算丰盛却是能吃饱，这已经让全家人很满意，毕竟，有很多地方的人别说吃饱，连衣物都是缺少的。若是不追求“修炼”的话，须鳄家的生活条件倒也算可以，有田有屋有人口，这就是平家崛起的基础，再碰个乱世的话，平家也能成为世家。

须鳄却是不想有乱世的出现，他说小时候饿惨了，所谓小时候也就是5年前，“上邑市”不知为何颗粒无收，全市数十万人都陷入了饥荒。虽然“邑都”有所援助却并不能福泽全市，须鳄家只领到少量的补给，全家一天一顿才捱到“圣明降临”。

圣明降临其实就是需卦圣人们叫玄宗爸爸来救场子，五年前就是2023年，那时候的胡山雕还在姤陆抓蚊子，虚暗也没有退潮，玄宗能入卦救援显然也是颇费功夫的。也因此，需卦世界在这场饥荒中死了不少人，须鳄却是对“需圣”更加祀奉，没有需圣，他们一家全都会饿死。

“饥荒也就是对我们这些普通人有害，若是圣修的话，就可以去深山老林中打猎，就我们之前去的那座山，野兽多不胜数”，须鳄就差流口水了。

“想学？”

“圣以光注，得存吾身；圣无索取，吾通祀奉”。

胡山雕砸了砸嘴，麻的，自家祀徒怎么就没有这样的觉悟？不对，自家祀徒觉悟比这要高，只是对圣使的态度很差罢了。叫“须鳄”的少年人对需圣很虔诚，胡山雕也就不再勾搭这少年入“三清”的坑，但从少年没有反目，也能看出他的心性不错。

胡山雕勾搭卦光世界的人入“三清”坑也不是第一回，除了“须鳄”外，所有人都立即翻脸要干死胡山雕这个“邪端”。胡山雕也是因为这个才出手救治“须鳄”，要不然，这少年必死无疑，而须鳄在感觉浑身又有气力后，起身邀请胡山雕去他家里坐一坐。

胡山雕愣了愣后才想起眼前这个交通工具叫“自行车”，麻的，他连汽车飞机是什么样都快忘了啊！开始摇摇摆摆但很快老司机的记忆掌控的身体，胡山雕欢快的蹬着除了“铃”声不响，哪都响的自行车在山路奔驰。

自行车并没有后座，须鳄是站在后车轮的横杠上，他抓紧胡山雕的肩膀，迎风呼喊，哥，慢点，慢点，哎哟。

被治疗时，须鳄就知道眼前这位“大雕哥”是圣修，但“大雕哥”却是要让他改祀，这可就不行了。因此，明明心中很想学，须鳄还是坚强的摇头，表示不会改祀的，随后就目瞪口呆，因为大雕哥说不需改祀。

第八卷 知识主宰，智能如是 第十四节 有所收获必然有付出 (第3/3页)

是玄宗九人要照顾的是数十个卦光世界，而他们能携带进来的物资是有限的，再加上玄宗九人并不可能充当快递员，资源援助实际上能帮助的都是权贵人士。普通卦光子民的生活环境并没有太多改善，这就使得卦光世界的子民个个都很“拼”。

所有少年人都希望能成为圣痕士，也就是参加祭祀获得卦圣的玄通灌顶，但名额是有限的，资质又是主要原因，少年人拼起来连自己都害怕。

“祀奉三清能让你在激烈的竞争中获得优势，你在竞争中怕的连快尿了，为什么还是不肯祀奉三清呢？”

年约十五六岁的少年腹部被切出一道伤口，肠子什么的都已经外露，但在“元力”治愈下，这些都不是问题。伤口仍然留有疤痕，少年人苍白面孔却是露出笑容，胡山雕有银雾之上可以躲都怕死，何况是这个没有任何依仗的需卦光世界少年人。

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