四位星君很整齐的摇头，虽然不是让他们投向虚卦六十四光，但他们数十上百万年来的努力可不愿白费。尽管他们现在弱的一鸡，可不意味着他们的星宿很弱，他们的星宿都在主星最前沿的，一旦更换主星就要重头来过。

就算胡山雕说会把他们的星宿移到鼎星最前沿，四位星君仍然拒绝，更换主星的代价是很大的，特别是他们这样不断投入外卦知识点进化自己星宿的存在。一旦更换主星，意味着前期的投入全部白费，主星会直接收取星宿留下的遗产，这种留下是无可抗拒的。

不是说更换了主星，之前进化到强势的星宿就能保有强势，而是直接成为无势星宿，拉到主星最前沿也没用，他们又不是象毛武那样的修炼者，毛武等人都是无势星宿，更换主星也就无所谓了。

这一点上，胡山雕自然一清二楚，太华宗、青丘宗等星君也是走投无路才更换主星的，不更换就得死啊！而胡山雕的主星是九州，反正是他九州星主，凡宗自然也瞧不出什么蹊跷的。

需要注意的是，繁星宗是囊括所有宗派的，凡宗、太华宗、青丘宗等等都隶属于繁星宗。

胡山雕说自己有一个组织叫“人间”，原本是叫凡间的，胡山雕觉得叫“人间”更合适，反正那些星君也不可能有意见。

胡山雕问四位星君，是否愿意加入“人间”？

四位星君心中就骂了，他们很清楚不能拒绝，因为他们之前已经拒绝更换主星，若是再拒绝加入“人间”，眼前这位大佬显然很愿意宰了他们，所以，四位星君“命光”灿烂的表示，加入人间是他们的荣幸。

厌火毕等四位星君其实已经被烙下“三清咒”，但时隔10年后，胡山雕感知不到他们“命纸”中的三清咒气息，这说明他们是有手段进行转移的。这也意味着在北玄陆的那些九宗星君也可以转移“凡间咒”，当然，也可以称为“人间咒”。

但不管是不是能转移走，胡山雕还是给四位星君下了“人间咒”，四位星君没有任何反抗，然后，一人四光团就离开了震部大陆。

三清就算不注意别的门徒，九宗首席却是必须记录气息的，但本命气息不是想记录就记录的，三清也是要做很多底下工夫才能获得的。本命气息，独一无二，就算是普通人也是有本命气息的，普通人却无法防范被记录，修炼者却知道如何保护。

要记录本命气息就要接触到“命纸”，而实力再低的修士也能感知到自己“命纸”被触碰。本命如纸易碎裂，触碰命纸必须小心翼翼，一不小心就容易“戳碎”，那本命气息记录下来也就无用了，何况，要记录他人本命气息必然是有所需求的。

禾余蛟、厌火毕等九宗星君状态是非常差的，胡山雕能直接看破他们的本体，却无法记录他们的本命气息，这也是回到玄宗大陆后需要收集情报才能找到他们的原因。而玄宗帝君们知道胡山雕回来了，是因为胡山雕启动了“如仪器”，若是不启动，也无法知道胡山雕回来了。

真真假假的信息需要胡山雕自己去分辨，但胡山雕很确定禾余蛟不是妖宗首席，而“三清”愿意记录的本命气息的都是九宗强者，禾余蛟等四位星君都没有被记录，说明他们在当年的九宗时代，是不被三清放在眼里的。

四位星君必然还有隐瞒的，胡山雕却也不再压榨，他问四位，可愿意替换主星为“鼎”？

跟把所有财产扔在北玄陆的厌火毕不同，禾余蛇、驺五彩及乾河，他们的财产都是在南玄陆的，而南玄陆虽然被虚空不断切割，大部分仍然完整，三位星君藏起来的财产也就依然完好。

第十卷 极道多变，极宙玄虚 第十节 我们视人如蝼蚁因为我们不是人 (第3/3页)

玄宗第四代门徒，乾河则是神宗第二代门徒，九宗的门徒跟实力无关，是根据飞升时间排座的。乾河的本体是“瀑布”，他跟厌火毕一样都是不屑“玄宗”的，因为玄宗的星君都是后九宗时代飞升的，并且都是“人”。

九宗实际上都是“非人”的组织，“人”在九宗星君看来就是蝼蚁，因为他们后来创造了“人”，所以，九宗星君是看不起人宗星君。也因此，厌火毕就算是玄宗门徒，也没有投靠此时的玄宗，而是潜伏起来疗伤，他其实委屈一下自己的话，也是能获得玄宗帮助的。

别看厌火毕、乾河等九宗星君在胡山雕面前很卑弱，这是因为他们视胡山雕为九宗狠人，若是知道胡山雕也是“人”的话，凭他们就算疗伤慢也不肯臣服于“玄宗”来看，胡山雕也是别想折服他们的。

禾余蛟说他并不是当初碰到胡山雕时所说的“妖宗九代”，他是妖宗首席大弟子，也就是首座之下的第一人。然后，他就被胡山雕、驺五彩、厌火毕及乾河揍的差点命光崩裂，就算胡山雕没见过妖宗首席，却也知道禾余蛟的“气息”不对。

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