“人，嗯？”盖山树脱口而出一字后停住。

三清遗产是有遗失的，胡山雕固然知道三清吃了神魔巫妖仙佛异玄“八宗首座”，但不知道三清吃掉这八宗源再加上自己的凡脉，最终形成的是什么。瑶神母的美是源，盖山树的表演也是源，源并不代表起源，但源必然是一个标准，瑶神母是“美”的标准，盖山树显然也在制定某种伪装、扮演上的标准。

标准有高有低，如果说美是10分的话，1分之美也是标准，神宗二十位神母就是二十种美的标准。盖山树创造的标准是高是低，胡山雕不知道，但他此时知道，三清是宇宙间的第一个“人”，三清不是人的起源，他是“人”的最高标准。

盖山树此时不再表演，他皱眉望着胡山雕，实际上是要感知胡山雕，然而，他显然轻视了胡山雕所构建的“九纲链笼”，他的感知直接被击散。连表演都不再继续，显然是盖山树意识到胡山雕不仅仅“了不得”，还是个让他会沉睡的存在。

胡山雕没有理会盖山树在做什么，他在想“人”，他所遇到的人非常非常多，但在“命脉”上，九玄资质的人都有见过，却从未遇到“双命脉”的人。但需要注意的是，如今的修炼要素本命、真身、等级，等等，都是九宗创造出来的，这显然就是“宗源”的雏形。

之所以说是雏形，是因为这些属于共同创造而不是独自创造，最早被称为“玄物”的人同样也是创造出来的，是结合很多九宗时代的理论创造出来的。但很明显，三清是第一个将自己转化为“人”的形态，这个形态必然存在诸多隐藏的优势，才使得大量九宗星君也进行形态转化。

为了更好收集信息，才有了最早被称为“玄物”的人类被创造出来，随后，飞禽走兽等等同样被称为“玄物”的物种被创造出来。后者的参照物其实就是星君们的本体，也因此，玄通宇宙里存在大量地球传说中的物种，凤凰、麒麟、龙等等。

“三清是人的标准，人只有一脉而无双脉，显然三清在成为人时就获得足够的源而立宗三清后来离经叛道吞噬另外八宗首座，显然是宗典宇后续的典与宇。”琢磨清楚这些后，胡山雕对于“宗源”也就更直观。

“让我自己去立宗成源倒也不是做不到，标准高低的问题，嘿，我当然是低标准立宗成源啦！”想到这里，胡山雕自嘲一笑，然后望向同样也是在思考的“盖山树”，此人在三清遗产里是有记录的，胡山雕也就自然知道此人是何来历。

盖山树的表演必然不是为“演艺圈”制定标准，玄

基本上敢在星空或虚空传送的要嘛是不知死活，要嘛是想要自杀，再要嘛就是有“坐标”，然而，就算有虚空坐标或主星坐标，传送仍然具备很大的风险。胡山雕也是很少进行这样的操作，更多的是利用“双窗”进行跳跃或缩短距离。

玄通链就是一根长满荆棘的藤，一旦被击中就能享受到全套服务，当然，实力高低、装备、物品等等都是能抵御的。露鸟男的实力很强，他此时所表现出来的悲惨都是在“演”，胡山雕也不知道露鸟男为何要演，但他还是配合了露鸟男的演出，用9条总纲链将露鸟男“困住”。

“盖山有树，无枝无叶”。

露鸟男的本体就是这八个字，一棵只有主干而无枝叶，长在如锅盖的山顶，这种有山有树的本体就是景物，归为“异脉”。非人星君们都是以本体为名的，露鸟男的名就叫“盖山树”，他感知到九条总纲形成的囚笼后，就知道惹到不得了的存在。

但就算惹了也不能阻止“盖山树”的表演，而看到被困于九纲链笼中依然表演着恐惧、忧虑、求饶等等戏码后，胡山雕心中一动，动用“音”类玄通喝道“九脉合一为何源？”

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第十卷 极道多变，极宙玄虚 第十四节 只要星气足够多地图就换足够快 (第1/3页)

无形的波纹在虚空中泛起涟漪，一双长腿很突然的踏在涟漪上，随后就是整个身体的出现。波纹也随之消失，随着波纹一起消失的涟漪也让此人没有站足之处，整个身体却是不降反升。

这种升降是以此人身体为基准的，或许在别人眼中，此人就是下沉，这就是虚空或星空没有方向感的体现。

四目对望时，胡山雕一脸懵逼，卧槽，哥们，你居然不穿内裤？不穿内裤的同时，你还倒立在我眼前，你这是要辣瞎我的眼睛吗？为了不让眼睛变瞎，胡山雕直接就是一条总纲链甩了过去，那穿身长袍此时自认为是站，在胡山雕眼中却是倒立的哥们，惨叫一声被击飞而出。

隹巢这片区域早就被胡山雕“感知”覆盖，虽然信息被净化了，但这片区域没有“虚窗”也没有裂缝是肯定的，那名突然出现的露鸟男是“传送”抵达。传送玄通是很热门也是形式多样的，符、阵、咒等等都可进行传送，但极少有在虚空或星空传送的。

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