胡山雕轻拍了一下桌子，麻蛋，虚空种肯定拥有能诞生智慧的“起源之物”，也不知藏在哪个星陆里，而虚暗种难以诞生智慧，显然就是没有这种辅助。南玄陆的虚空种看似没有这种“起源之物”辅助，但也不能太过绝对，毕竟，南北环境是差别极大的。

莫居见拍桌子的力度更大，他躬身行礼表示谢意后就匆匆离去，胡山雕倒不觉得提供这些概念有什么，难度太大了啊！一块石头，你让它有智慧，怎么弄？更激进一步，你让石头怀孕生出石猴，握了个草，怎么弄？

但如果用玄通的话，别说石头生出石猴，一粒沙子都能生出沙猴，所以，难度就在于不动用玄通的情况下搞出石头怀孕生石猴的“原创”。西游记、封神榜只是小说，实践才能出真理，也就不存在冲突。

丢了个大新闻后，胡山雕就返回太华宗，降落时看到很多星君在升空，显然“莫居见”向上汇报了胡山雕的“脑洞”，胡山雕随后拍了拍额头，新闻搞得这么大，他会很快被繁星之主召见的。

果然，念头尚未落定，繁星信息跳出来，九位半繁星之主召见胡山雕，胡山雕只好往上飞升，一番正常操作后/进入繁星宫再被传送到“主星殿”。主星殿不是繁星之主的起居殿，而是当值繁星之主的办公室，平常都是“厄难”独占此处，今天则是十位聚齐。

阶级分明是星君体制的特征之一，胡山雕也因此规规矩矩的行礼并进行一番自我介绍，毕竟，星君数量太多了，就算胡山雕是排位19的证道星君，也不一定会被繁星之主们记住。

虽然阶级分明却也不是那种“君要臣死，臣不得不死”的阶级，真要这样操作的话，繁星宗就不可能存在。理论上大家都是“同道”，地位高低有却也只是“资源额度”的关系，而有地位也就可承担相关义务，不承担就将资源所得吐出来，不吐出来，那就得死喽。

因此，繁星之主们是不可能问胡山雕修炼内详的，比如，你把命纸亮出来看看之类的，真要这样操作，胡山雕就打吐丫一脸，然后宣扬此事，星君们就会造反，包括那些凡宗星君。如此，此次“主星殿”问话就仅仅围绕“封神榜、西游记”，胡山雕也就没有什么可顾虑的，想到什么就说什么。

离开时，胡山雕获得1亿星点，600星勋，星点还是很好赚的，星勋就难赚了，之前那个剿灭虚暗种任务只有10亿星点，100星勋的状态。此次仅是提供了些脑洞就获得600星勋，胡山雕笑的很开心，再有7000星勋的话，他的地位就提升到“辅星主”

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再说“神”，山河为神，这是指命脉形态，但就如土地有智慧而成为土地公一样，你让山有了智慧，河有了智慧，这不就是神族吗？总之，熟读封神可创神，烂读西游窜天猴，胡山雕认为“封神榜跟西游记”就是“立宗得源”指南啊！

莫居见一脸懵逼，被震撼了啊！所有星君都认为“立宗之路”很少很难，但这位“雕证道”随口一说就特么好多条路，且不管这些路能不能走得成，但这些“概念”就非常稀缺，宗源就是抽象的从无至有的概念具现。

胡山雕倒没觉得什么，在卦神榜、西游记还没有出现前，三清其实也做过类似的“立宗”，问题就在“智慧”难以诞生。三清也曾用玄通点化了山山水水，确实诞生了智慧，然而，这是玄通之物而不是新生物种，换个意思说，这些略有智商的都属于玄通炼制出来。

三清创“人”时是没动用玄通的，但也不可能离开玄通，起源之物就平衡这个关系的枢纽。智慧在玄通宇宙是相当奇特的设定，如果一只鸟有了智慧，它就不再是鸟，也就是会被玄通宇宙视为新的物种，就比如虚空种。

虚空种本身是获得星宿或命体而诞生的，照理说就是命纸中星宿的进化体，然而，就因为他们拥有智慧而被玄通宇宙视为“新物种”，也使得“创造”出他们的存在获得“宗源”。

第十卷 极道多变，极宙玄虚 第十七节 大佬生来就是搞事搞大新闻的 (第2/3页)

西游记吗？”

莫居见点了点头，据那些人族星君说，这两部神话小说都是有原型的，而原型就是他们这些九宗星君，但九宗星君们认为太假太浮夸，也就没有谁去钻研这些神话小说。

胡山雕其实也是最近才想到这两部神话小说的，因为他发现玄通宇宙虽然有“神魔巫妖仙佛凡异玄”九脉，但事实上并没有这九个物种啊！胡山雕自己也难以“定义”这九个物种，但三清创人，炎磺创幽，李银聃创鬼，这就是很好的例子嘛！

正因为难以定义才能首创得源，比如“土地公”，这物种自然不可能是“封”出来的，它就是由土地进化出智慧而形成的。如此也就有了“土地公”这个物种，难就难在如何让土地拥有智慧，毕竟，虚暗种寿命悠久，活了百万年也没有进化出智慧的比比皆是。

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