胡山雕觉得中天星主的顺序不对，不应该去探究缺失的两数，而是应该先推断已知六数的对应。极网是极宙魂月，主星肯定就是命宿，星陆则是命魄，星空、虚空、天空则就难以确定了，胡山雕倾向于“星空是极宙灵性炽阳，虚空是极宙命脉，天空是极宙命元”，还差命戎与命邸。

青龙星主则认为星空是命邸，虚空是命元，天空是命戎，其他八位星主也各有推测，但也没有争论，争论这些无用，需要大量信息来运算验证。召胡山雕前来，其一是不管中间用什么手段，反正就是要让胡山雕坐实九州星主的身份，其二就是推算极宙本命八数。

倒不是说瞧不其他的星君，而是星主创建“极宙命题”是不会有反噬的，毕竟，命题也不是想创建就创建的，你没有任何“宗典宇”的信息就敢创建相关命题的话，结果就是命纸破碎。

同样，有人创建“胡山雕是不是九州星主”的命题，就算有大量信息支撑运算，却不代表胡山雕就没有感应到。非星主运算星主命题，有完备信息技撑也是冒着很大危险的，相反，星主就算只掌握1墨信息，创建某个星君相关命题时，这位星君很高几率一无所感。

九这个数字在此方宇宙是非常“玄妙”的，但玄还有另一面就是“虚”，玄虚就是指在9+1，只是这个“1”却是最难以确定的。九位星主急于确定胡山雕九州星主的身份，就是想让胡山雕充当“虚一”，而他们自己是玄九。

胡山雕倒是知道“虚一”是怎么一回事，但也只是朦胧，事实上，玄就是确定，清楚，虚才是大约，朦胧，两者结合不是混淆黑白，而是追溯本源。本源隐藏在层层迷雾中，玄九获得的是虚虚实实的信息，虚一则是从中提炼正确的信息。

“玄九虚一”用文字或话语描述的话也就这么多，更多的是难以宣之于品落于纸上的，只能是“知者必知，无知必死”，这八个字在极宙时代可以说相当于“源于玄通，亡于玄通”的。

胡山雕此时则是确定九位星主已是“著典”层次，也就是在极宙出现前成功突破“九源宗”迈入“著典”。

其实赶在极宙之前突破九经明暗迈入“宗源”层次，除了玄通被更替为极道外，其它的则不会受到影响，也就是“不死特性”仍然存在，并且因为极宙的原因，“本体特性”又得到增强，可以说是受益了。

胡山雕觉得自己充当“虚一”是真的很“虚”，因为他仍然是玄通，而九位星主却是“极道”，玄九虚一的配合很容易出问题的。但胡山雕也不介意

胡山雕沉默时，九位星主看似在沉默，实则彼此都在用“感知”交流，讯息来来往往时突然听到“我是九州星主”，九位星主齐齐将目光落在胡山雕身上。胡山雕即是承认了，自然也就没有什么好遮掩，与“九州主星”封台绑定再俯瞰繁星大陆的“九州府”，九位星主也就立即感知到。

胡山雕所端坐的蒲团缓缓上升，一直升到与九位星主平等的水平，这意味着九位星主承认他的地位。胡山雕也是松了一口气，没有立即动手就说明九位星主需要九州星主，而他们早前没有发现他是九州星主，最近才发现的原因则必然出在“极网”。

以前要捕捉到九州星主的信息是有困难的，一是信息量太少，一是信息量太分散，而极网出现后就将信息进行融合入归纳，这就使得九位星主在愿意付出一定代价后，就能够获得到所想要的信息。

“极网是极宙的魂月，那么，极宙的灵、魄、元、祀、脉、宿、邸在哪里？”

胡山雕没有回答，中天星主并不是在问他，而是自问自答，中天星主继续说道，“显而易见的是主星、星陆、星空、虚空、天空，暂时不推测它们是极宙本命哪五数，加起来也只有六数，还差两数，是什么呢？”

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第十卷 极道多变，极宙玄虚 第三十六节 不问天地星辰宇宙只问玄虚 (第2/3页)

说繁星九主要找我共谋盛况，岂不是断定我就是九州星主？命题结论也是倾向于第二个选项的。”

胡山雕心中有些惊但不惧，有银雾之上，他就不可能存在被围杀的局面，他不再回答九位星主的轮番提问，转而继续创造“命题”，得出自己就算被确定九州之主却也没有什么危机，原因就是今时不同往日。

繁星宇宙时期的话，九州星主就是繁星宇宙唯一的破绽，繁星九位星主自然是要将不同阵营的九州星主杀得陷入沉眠。但如今繁星宇宙不复存在也不可能再重现，虽然九位星主仍然统治着繁星大陆，但却不象繁星宇宙时期那么紧密，也就是各有各的算盘。

胡山雕主要担心九位繁星之主会将九州星主与三清联系上，但根据命题结论，这种直接“联系”的几率很低。胡山雕魂月内的信息90%都是“三清”遗产，也因此运算与“三清”有关的命题时，结论都是相当可靠的。

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