网游之何方神圣

〖网游之何方神圣〗

第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第四节 命纸在天空里游一圈回来就悟了

上一页 简介 下一章

但需要注意的是,九宗时代的玄陆是由玄卦六十四陆形成的,虚卦六十四陆属于隐藏起来的,等玄宙爆炸后,虚卦六十四陆才显露出来并成为虚暗时代的兴盛大陆。北槛大陆在星空的位置太过偏远,脱离了文明主流圈,也因此百万年后也依然是“落后而原始”。

只不过最早的北槛人却不是落后原始的,而北槛大陆早期也是有星君存在的,只不过北槛大陆地处僻远,星君们在恢复实力后也就对这片大陆没有了需求,慢慢的,星君们全走了,大陆统治权也就落到人类手中。

但星君们要恢复实力是需要大量资源的,北槛大陆的资源也因此被星君们过度掠夺而陷入枯竭期,这就使得留下来的人类生存环境变得恶劣起来。资源的枯竭也使得本土的野兽变得凶残,四处袭击人类,人类不得不开始迁移,而迁移也自然意见不一,最终就分成十几支。

原本力量就不够强大,后来还分成十几支,最早的北槛人类也因此不断衰败,而在生存受到威胁时,读书识字什么的也就没有谁会在意了,文明也就开始退化。人类不存在灭绝的,现今的部落就是最早人类的后代,只不过因为环境原因而有了各自的方言。

最早那批人类显然也是清楚文明退化不可阻拦,纷纷留下了一些遗言,希望后代能够重拾文明火焰,而这些遗言都指向一处名为“异庭”的地方。

北槛大陆最早隐藏于“丰大陆”中,也就是“丰星”对应“北槛星”,“丰陆”又称为“异丰”,指的是此陆属于“异宗”的地盘之一。

异庭实际上就是“异宗”在九宗时期的一处建筑群,当年异宗星君就是居住在“异庭”内,异宗星君全部离开后,异庭也就被人类所占据。但星君们能在异庭里生活不代表人类也可以,也因此,异宗仆人们最终还是离开了“异庭”,却也记下“异庭”的位置,准备有一天重返。

然而,异宗的仆人们最终却是越走最远,重返“异庭”遥遥无期,最后也就将希望放在后代身上,也就有了如今各种版本的“圣旨”。

但胡山雕很肯定,圣旨所确定的那位置没有“异庭”,并且天上地下也没有这样特殊建筑群的存在,那么,只有一个推断,“异庭”隐藏起来成为“秘境”。而因为“异庭”的特殊性,简单的说就是等级很高,胡山雕的“望闻问切”也就没有发现。

“但现在我是九级望闻问切,应该是可以找出来的”。胡山雕嘀咕,他不解的是,极宙如此排斥星君,却为什么需要“异庭”?要知道,胡山雕所谓的天地病区,却是极宙的良性要素,这些要素使得极宙更加安全与强大,所以,异庭为什么对极宙有益?

由于所守护的“门户”名称千奇百怪,再加上添油加醋的描述,也就无法令人将它们联系起来。但胡山雕一旦注意到,也就可以通过“道珠”进行综合整理,隐藏在其中的共同点也就被他找出来。

“北槛大陆”是虚卦六十四陆之一,它历史自然很悠久,人类出现的时期跟大陆出现时期是相同的。基本上类似北槛大陆这样的大陆都属于“文明退化”,因为最早期的人类都是有一定文明的,但因为星陆环境的恶劣与复杂,人类最终还是被迫分散,封闭,文明也就出现断绝。

也因此,总会有一些地方留下早期文明的痕迹,这些早期文明也就成为部落“圣旨”的来源。但没道理说分散天地南北的早期文明都会留下关于“门户”的圣旨,而即然是统一性的,说明这个“门户”是确定存在的,而且历史悠久。

胡山雕最喜欢这种跟古老挂钩的事件,因为他的“道珠”里储存的信息都很古老,也因此接下来就很简单了,将所有“圣旨”进行整理后找出关键词句再载入道珠内,道珠立即就有大段大段的信息反输给胡山雕。

九宗时代的崩裂就是玄宙大爆炸,分裂成玄卦六十四陆及虚卦六十四陆,而在九宗时代后期已经有大量的人类存在,这些人类主要是为星君们提供服务。也因此,九宗时代的人类都掌握着大量的玄通知识,玄宙爆炸时,这些人类随着大陆一起散落在宇宙星空各处。

第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第四节 命纸在天空里游一圈回来就悟了 (第3/3页)

出来迎接,胡山雕在没有头绪时也就接受这个部落的邀请。

“族父此来可是游玩?”族长问道。

胡山雕颇为意外,因为这个族长很年轻并且还是个贤者,就问族长为什么没有搬到“天狩府”,族长说自己这个部落是有“圣旨”的。圣旨也就是圣明意志的意思,落后地区常常以“吾有圣谕”做为战争的理由,又或是竞选部落大佬的标准。

胡山雕成为“族父”以来听过不少于百次部落圣旨的消息,以前尚不放在心上,如今没有头绪时听到“圣旨”,胡山雕就在意了。将所有听到“圣旨”的信息进行综合后,就发现一个有趣的地方,所有北槛大陆北部的部落,在宣称自己获得“圣旨”中都是守护一个“门户”。

阅读网游之何方神圣最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)

上一页 目录 下一章 存书签

相关推荐