除了需要死记硬背的29门理论课外，就是系课也称“实践课”。

如果掌握了两种燃力，则就能选择两门系课，一种燃力则就可只选一门系课，其它两系也是如此。系课考核的内容，就是对各自“燃力、祭祀、玄造”的掌握，然后则是去“实践场”（类似角斗场）去实践，只要没有被查出作弊，实践成绩就有效。

胡山雕以为外界固然风起云涌，但他的一年级生涯会风平浪静，却不想极历25年10月中旬半期考后，他跟其他排名前百的学员被召集到一起。随后就被投入到一座岛屿上，所有人的繁星表都接到一条信息“找到岛碑，不禁撕杀”。

由于拥有“部性”就不能说所有人都“手无寸铁”，只不过没有装备罢了，但“部性”是很强大的。最开始并没有互相撕杀，一直到“岛碑”出现后，一百名学员才意识到为什么要“撕杀”，岛碑并不是此座岛屿的界碑，而是比赛筹码，一共20块，多一块则没有。

“济泛林方”考入第七灵学院的只有8人，但能挤进前百的则只有胡山雕跟京玉华，胡山雕很自然的跟随京玉华，而京玉华又跟21期1班的“神农家叶”同盟。

“氏阀家子孙”是星海诸部权贵的“辈字”，再小的部群也仍然是以此为“名字”，同样再北小的部群也是称之为“部王庭”。神部提格为神族，中枢也就由“神部王庭”改为“神族王庭”，而神氏就是“王庭”权柄的象征。

“神农家叶”是“神氏农”的孙子，“士农工商”即是“神族王庭”的四位王宰，而“神王”之位是空悬的。至少在“神部”不是“神族”时，唯有不见踪影的主君才有资格当“神王”，如今当然不会迎接主君，王位必然在四位王宰中产生。

在“神王”产生前，四位主宰称瓜分了“神农、神士、神工、神商”四个姓，而这四个原本是“职位”并不是“姓”，但“部升族”都能成功，将“职称”转为“姓”又岂会失败？如此，神族四氏就此诞生。

神农家叶原本是叫神家叶，他爷爷由“神氏农”变成“神农氏”后，他也就是“神农家叶”。“神家叶”不仅有京玉华、胡山雕拥护，还有另外五位学员拥护他，这使得他最少能获得一块“岛碑”。

但没有规定只能获一块，胡山雕等七位学员全力协助“神家叶”获得最多的“岛碑”，只是21期学员中，也有“神士、神工、神商”三位王宰的孙子。

无独有偶，魔人族、妖人族、巫人族、仙人族及异人族也都是采用这种策略，吸纳大量原本是“人族部从”的部群，成为自己独有的部从。而那些不愿意加入的，学员则遭到欺压，部从经济遭到打压，等等，最终“星海六族”圆满完成自己的计划。

“真名教”的“济泛林方”让“京玉华”率其他学员加入“神族”，而他们八位“学员”背后部群不是弱小的可以忽略就是已经被灭部，所以，他们加入“神族”没有什么问题，却因为没有带来部群而不受到重用。

灵学院分三系，即燃系、祭系、玄系，燃系十二门、祭系十二门、玄系五门（符阵咒丹器（炼器））。

“玄燃祭”共计29门，也就形成29门理论课，不管自身修炼是什么，理论29门功课是必考的，“星邦”高等学院也是如此。

理论课29门对胡山雕而言都是“已读”，若非为了低调，胡山雕也是能当一回“学霸”的，但他也不会为了低调而当“学渣”，他在21期32班的理论考核中也是排名前100的，1600人里排前百，不高调也不低调。

神士家奕、神工家河、神商家隐即是神农家叶最

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第十三卷 先天后天，真伪本命 第三十九节 星诸六部声势浩荡的名格提升 (第2/3页)

些不妥，神族学员不知何时有了优越感，指使那些“部人”同学越来越频繁，并振振有词的说“我为神族，你为部从，部从就该听族群”。随着这种说法的流行，部人学员与神人学员之间的对立也愈演愈烈。

“济泛林方”的八名学员是以“京玉华”为首的，胡山雕当然表面听从转身就当耳边风，而“京玉华”智商与情商都很高，在第七神族学院21期生里也就颇有些声望。

21期学员共计1600整，班50人共计32班，其中“非神部”学员占据17班，比神部学员的15班多出2班。这其实并不是说“神族”弱，恰恰说明“神族”是非常强大的，因为17个班的学员，来自二三十个与“神部”交好的“部群”。

人族太过泛泛，那神人族部从就非常明确了，部从学员与神族学员之间的矛盾，就是由神族王庭推动的。等矛盾即将爆发时，神族王庭就迅速派人接触京玉华等颇有威望的学员，要让他们这些学员加入“神族”，从而带动其背后部群成为“神人族”的部从。

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