胡山雕将寄存在“不问银行”的所有物品都取了出来，玄造设备、十亿左右“星币”现金集装箱、建材、药材等等，得亏这座岛“名位”虽低，面积颇大，才能让胡山雕把这些“财产”都藏到地底。

已经被胡山雕献“祭”掉的那位“原生种”，也不知道“还原”的确切时间，胡山雕也就只能宅在这座岛屿，没想到一宅就是5年。

从极历25年11月宅到极历30年10月上旬，而在10月10号这天，银色的雾气骤然降临，其浓度非常厚，胡山雕伸出手拍在脸上也没法看到自己的手，充分明白“伸手不见五指”的内涵。

银雾对胡山雕而言自然不陌生，他也知道银雾实际上是“信息”浓缩而成的“具现”，换个意思说，如今整个宇宙都笼罩在“信息海洋”中，而“还原”就是在这种“伸手不见五指”的环境下悄然进行。

似哭泣、似嚎叫、似呢喃，银雾中出现声音，这些声音是由“信息”所化也是“还原”，若是无法承受这些“声音”，就会被“声音”侵入，结局有四种，一是疯狂，二是死亡，三是同化，四是进化。

同化就是“原生种”夺舍成功。

进化则是“原生种”反被“吞噬”。

“还原”即是危机也是机遇。

胡山雕封住“道珠”不让它汲取“银雾”，虽然“命名还原”对“道珠”而言是一次大“进补”，但胡山雕觉得“还原”完成后的“宇宙”更“补”。当然，他或许判断失误，但他还是愿意赌一赌，另外就是，一旦将这座岛屿的“信息”全都汲取，会影响到这座岛屿的“完整”性。

胡山雕倒不是为了保住自己的财富，他是保命，若是这座岛不再有“完整”性，他固然可以利用道珠汲取信息，但脚下是星海还是悬崖呢？他的实力不允许“浪”，苟才是王道。

胡山雕早前“吃”过不少“敕封星君”的，这位“原生种”虽然没有被胡山雕“吃”了，也不知该称“智慧”还是“智能”却是被“道珠”给吃了。因此，“原生种”所知的一切就被“道珠”窃取，而“道珠”与胡山雕是一体的，胡山雕也就知道“名存实亡”计划。

尽管宇宙在不断的进化但仍然不符合“命与名”宇宙的“预期”，又或者说整个宇宙的环境让“命与名”宇宙很不适应，所以，“命与名”宇宙一直在谋划着“还原”。

星邦与星海的分割，人族诸部、城市格局等等，都是在为“还原”打下伏笔，而“敕封星君、诡命学院”等等，同样也是伏笔。或者说，这些对所有人而言都属于“新”的知识、建筑、资源等等，实际上并不“新”，反而很“陈旧”，都是属于“命与名”宇宙的“旧物”。

当所有“旧物”之名都已确定，当城市山川的格局已定，一切准备就绪，接下来就是“命名原生种”的大规模降临，完成后，“还原”也就结束，“名存实亡”计划也正式落幕。

胡山雕虽然不是完全了解了“名存实亡”计划，但也知道一些内情，他所选择的这座岛屿“名位”低，也没有其它的蹊跷。在“还原”中，它最终会融入大陆，还是融于其它岛屿，又或者成为山峰的部分等等，都是不确定的。但它会维持整体，这就足够了。

繁星表都贴到眼睛也看不到“时间”，胡山雕也就不知道究竟过去多长时间，然后在某天，他感觉到“繁星表”正在消融。胡山雕立即解除“道珠”封禁，引导“道珠”争夺“繁星表”，“道珠”出手，“繁星表”也就顺利融入“道珠”。

若是没有“道珠”横插一手，胡山雕的“繁星表”会分解成“命与名”，“名”即是信息，命则是制造它的“材料”，名与命都将“融入”银雾，等同于“名存实亡”。但此时，“繁星表”的“名”融入“道珠”，“实（命）”则融入银雾。

这块繁星表戴了差不多40年了，如今突然没了，胡山雕自然很不适，但他得重新把“道珠”封了，就这么十几少的时间，银雾稀薄了不少。胡山雕很快意识到“银雾”的稀薄并不是“道珠”造成的，而是“银雾”自己正在退散。

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第十三卷 先天后天，真伪本命 第四十节 返璞归真的还原宇宙乃修真 (第2/3页)

？简单的说就是“指鹿为马”。鹿与马都是“名”，它们的“躯体”则就是“实体”，如果“马”改名为“鹿”，鹿改名为“马”。

马与鹿的名仍然存在，它们的形体消亡了吗？

形体没有消亡，但改变了。

接下来的剧变就是“指鹿为马”，胡山雕倒不需要担心自己这头鹿被指成马，他不仅双本命还拥有“真名”，但他还是潜藏一段时间。道珠内的那位“原生种”与“美氏玉”有很大的不同，“美氏玉”属于“真名”层次的，而这位“原生种”却是“敕名”。

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