或许会继续问，即是如此，何必归真？极宙、祭极，它们不香吗？

胡山雕觉得若是不“归真”固然会幸福很长一段时间，但终究会是难以挽救的灾劫，而“归真”却是能将“精华”保存，糟糕剔除，争取到“抢救”的时间。

缤纷多彩的“真命天名”世界，数以亿计的光芒流淌、旋转、飞驰，它是一个时刻都在运动的世界，大量的“命碎或名碎片”被融合、碎裂、逃逸。

芒融就是正在逃窜的失真者，他原本是隶属一个大佬的“本我”，被斩断后拥有“蓝品名位”，但很快遭到其它“芒融”的追杀。

本名千万，真名唯一，就如很多人叫张伟，但他们都是一个人吗？自然不是，本我也是如此，被斩断后，他们都叫“芒融”却拥有各自的意识。然而，终究是从“真我芒融”斩断出来的，彼此之间就如同有血缘关系的兄弟姐妹，那就拥有“继承权”。

甲芒融杀掉乙芒融就能获得乙芒融的一切，待杀死更多的芒融后，甲芒融就会进化出“自我”。世间有那么多的“张伟”，这些“张伟”就是“本我”，其中一个“张伟”是学霸，那这个张伟就与其他的张伟不同，这就是“自我”。

自我是进化成“真我”必经阶段，但通过吞噬“本我”的成长是极其缓慢的，最快方法就是找到同名的“真我”，即本我芒融找到真我芒融，然后从真我芒融身上撕下一块肉，吃掉后就能进化。

胡山雕有些懵逼，这个降临的具意居然没有发起攻击，而是向他灌输了大段的“信息”，但这些“信息”都是错误的啊！屁的本我，自我，真我，什么是一顿火锅不能解决的？如果不能，那就两顿，同样，什么是“修真”不能解决的，如果不能，那就是层次不够。

胡山雕这些修真学徒，通过学习掌握大量修真知识，从而获得修炼诀、战斗技巧等等，然后，进入“具意登录区域”，斩杀具意物获得“真意”。通过修炼诀提炼转化“真意”，促使“品级”进化，等“灰品命名”100%时，就可以开辟“气海”成为正式修真者。

本我之间的战斗就是在获取“真意”，所谓的“自我”则就是从学徒迈入正式修真者，所以，这个灰品具意究竟要表达什么呢？算了，不管它要表达什么，直接“扯”进道珠。

登录区域的“具意”跟“汔山”区域的“具意”是不同的，“登录区域”的具意是危害性很强的真正“命名”囚犯，汔山那些属于现实信息无意识的融合。形象一点的说，“登录区域”的具意都是亡命之徒，汔山这些区域的具意是小偷小摸的普通人。

也因此，正式登录区域都是空荡荡并且经过“加固”的，胡山雕将起居物资摆放好后，唤出“枭雄”跟“力拔兮”，它们也是寄居在“道珠”内的。准备就绪后，胡山雕就消耗“真气值”感知“真命天名”，周围的环境顿时变得扭曲、模糊，但现实并没有改变，它是属于“感知”下的“发现”。

如果有人被降临的具意所杀，具意就相当于逃出“真命天名”监狱，它若是“本我”则就拥有智慧，懂得如何隐匿。

或许会问，即是被“真命天名”关押，又何必去招惹？

需要注意的是，“真命天名”并不是真正监狱，它事实上是“归真五洲”的屏障，隔绝“失真”的入侵。如果不对这些“具意”进行处理，就会诞生强大的“本我”，继而融合出“自我”，进化成“真我”，到时候的威胁就更大。

相比学习汔山，“北菟”的“具意”质量是很高的，但数量就很少了，胡山雕净化掉“芒融”获得1600灰品真意，接下来就没有“具意”触碰他的“命格”。所谓的“召唤”其实就是钓鱼，以自己的“命格或名位”为诱饵，勾搭“失真者”上钩。

失真者都是修真学徒层次，而他们呈现出来的“颜色

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第十四卷 真名真命，势不可挡 第十三节 真正的修真是穿梭于各个时空 (第2/3页)

山雕“踩”着疾风靴在宽阔的公路奔驰，他此时其实已经在“登录区域”，只要他“感知”真命天名，就能召唤“具意”降临，然而，这种行为是犯了校规的。

胡山雕花1000探索点租了一个私人登录岛，说是“岛”其实就是与其它地方隔绝开，并不是真正的岛。虽然租用私人登录区需要花费，但使用时限并无要求也不收费，也就是胡山雕若是能抗得住，他可以无限使用这个私人登录区，前提是不能离开。

胡山雕怀念“祭极”时代的外卖“传送”，如今虽然也有外卖行业，但相比“祭极”时代的快速，那是相差甚远的，祭极时代可以说是“吃货”的荣光时代，那时候想吃128星府的特产只需要一个电话。

胡山抹掉不存在的口水，将背上的大包放下，然后搭建帐篷、炊具等等，地点是靠近离开通道，“具意”降临对区域会造成极大的破坏。

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