八木雪斋自己肯定是会撇的清楚，但并不讨厌藤丸立香这种努力拯救所有人的想法。

正因为自己不具有这种善良，所以，才会想要守护这种善良。正是因为人人都很难保持善良，所以善良才会难得可贵。这是身为救世主必须具备的要素。其他方面么，就由自己和这些可靠的从者来补充吧。

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处刑台上，桑松手里提着一把造型奇妙的剑。整体看上去像是加宽过得单手剑，两侧的刃很钝，活像是套着巨大剑鞘似的。

然而，在剑顶的圆头外面，一对锋利的，仿佛镰刀一样的结构突兀出来，拼凑成斧头似的模样。

这是给人以断头台感觉的特殊武器。

桑松把它戳在处刑台的地板上，俯瞰下面瑟瑟发抖，但又不得不聚拢在自己脚下观看处刑的人群。

这些人，都应该得到毫无痛苦的死亡。

在桑松之前的年代里，死亡是一件很痛苦的事情。

处刑尤为如此。

八木雪斋笑着答应了。

但是，这才是她的风格嘛。

这才像是，人理拯救者，人类救世主该说的话。

天真也好，愚蠢也罢。

如果连拯救力所能及的人都不去做，作为人类来说，未免过于冷漠无情了吧。

所以，需要刽子手，这个专门磨练杀人技巧，为了带给罪人们无痛苦死亡的职业。桑松的年代，随着断头台的发明，处刑变得更加便捷和高效率。

而这份高效率所带来的，就是被处刑人数的大大增加。

（死亡是通向明日的希望。身为死之执行者，自己只要努力磨练处刑技巧就好了。真是期待啊，人类最后的救世主，如果站上自己的断头台，会怎么样呢？为了人类挺身而出的高贵之人，配得上自己的断头台，配得上自己全力打造出的处刑道具。）

“来……快来吧，迦勒底的！”

第五十九章、死亡将为明日的希望 (第3/3页)

神，才有这种能力。

因此，人类越是去拯救人类，就越是会感受对自己的渺小和不足，一开始或许会成功，但随着拯救的人越多，被人期待的就越多，直到有一天，被这种救赎心给压垮。

藤丸立香这种行为，天真又蠢。

“好啊。我们去吧。”

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