“慧觉住持是什么时候当上鸣晨庵的住持的呢？”

慧觉住持眨了几下眼睛：“六四年。”

这也就是说，慧觉住持三十二岁就当上了鸣晨庵的住持。

“慧觉住持，我们想知道静平出家的原因。”

“你们没有去找静平的父母吗？”

“那天晚上，静平是住在静幽院的吗？”

“我们已经找过静平的父母了，遗憾的是，他们不知道女儿出家的原因。”

“静平的父母都不知道，贫尼就更不知道了。”

“那您是根据什么收留她并决定为她剃度的呢？”

“这——一言难尽，也很难说清楚，我佛慈悲，普渡慈航，至于什么样的人能剃度，能阪依我佛，这——这从来没有任何标准。”

“你当时是怎么想的呢？”

七个人坐在禅床前面的椅子上，慧觉住持端坐在禅床上。她的脖子上挂着一串佛珠，右手上转动着一串手珠——慧觉住持右手的大拇指一刻不停地拨弄着佛珠。

赵子蒙多看了几眼慧觉住持的手，慧觉住持的手比她的脸还要白嫩和细腻许多。

“慧觉住持今年贵庚？”赵子蒙对慧觉住持的年龄非常感兴趣。先随便扯两句，然后再进入正题，这样，会比较妥当一些。

“贫尼一九三二年生人。”

慧觉住持整六十岁。这就不能不让同志们感到惊奇了，看来，笔者在前面说看不出慧觉住持的年龄是有些道理的。

“在贫尼为她剃度之前，她到山上来过好几次，每天都是在太阳快要落山的时候，这时候，寺院中的香客已经下山了，她在观音菩萨的面前一直跪到添油时分，如果不是遇到了过不去的坎，她是不会在夜深人静的时候滞留在寺院里面的，人只有在万念俱灰、心如止水的情况下才会找菩萨倾述自己内心的痛苦和无奈。”

“静平什么都没有跟您说吗？”

“如果她想说，菩萨是愿意倾听的，反之，如果她不愿意说，菩萨是不会勉为其难的。佛门连求助者的来处都不过问，怎么会勉强她们说出心中不想说的隐情呢？”

“静平失踪的那天早上，是从西禅院离开的，还是从静幽院离开的呢？”

“是从贫尼这里离开的，贫尼虽然收留了她，但看她心思重重，就将她放在自己的身边，表面上是伺候贫尼，实际上是想经常开导于她。”

第十一章 赵子蒙现场模拟 黄书包唯一凭证 (第3/3页)

就是这么想的。现在，有些演员虽然已经五六十岁，但扮演起十七八岁的姑娘来，凭着先进的化妆技术，再打上一点强光，还真像那么一回事情，笔者猜测，佛门中，恐怕也有不老的仙方吧。大家别忘了，慧觉住持可是精通医术的。

慧觉住持穿着灰色的僧服，如果蓄上头发，换成十七八岁大姑娘的衣服，恐怕能迷倒很多男人。

如此说来，笔者在前面说慧觉住持有“妖艳之气”，并非舌头尖上跑马——胡说八道。把“妖艳之气”和一个得道的老尼姑联系在一起，确实有点风马牛不相及。

当然，笔者所描述的“妖艳之气”可能不够准确，笔者所谓的“妖艳之气”可能就是某些文学作品中所描述的“仙风道骨”吧！

阅读观火最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)