至真长老果然不是凡夫俗子，只简单的几句话就把赵子蒙自认为确定无疑的证据堵了回去。

但赵子蒙也不是简单的人物“至真长老在书法上造诣确实很深，我等受教了。不过，在我看来，要想分辨两幅同一内容的书法作品是不是出自同一人之手，这应该不是什么难事。”

“难道赵队长也懂书法？”

“我不懂书法，但有人懂书法啊，我们可以到省书画院请几位书法名家来鉴别一下两幅《枫桥夜泊》是不是出自同一人之手，平常人可能看不出来，专家肯定能看出来。”

至真选择了沉默。

“当然，还有一个人知道这两幅字是不是出自同一人之手。”

“谁？”

“至真长老，你怎么突然变糊涂了，这个人就是鸣晨庵的慧觉住持啊！她现在还不知道你已经落在我们的手上，如果她知道的话，不知道会怎么想。”

至真的眼珠转了几下，但并不接赵子蒙的话茬。

“我这里还有两张纸条，第一张纸条的内容是让我们到东门镇去找清水，上面还有详细的地址。”

“这不奇怪，这首诗是张继写的，但用张继的诗练习书法的人比比皆是。”

“静幽院那幅《枫桥夜泊》和眼前这幅字，无论从字体，还是从运笔的特点来看，包括字的布局，应该出自同一人之手。”

“贫道不敢苟同，传统的书法，除了循规蹈矩的柳体，颜体以外，就是王羲之和米芾等人自成一体的风格，用同一种字体和风格写出来的字，可不就得大同小异吗？”

“在贫道看来——请恕贫道冒昧，书法是从临摹开始的，绝大多数人永远走不出临摹的套路，只有像王羲之和米芾那样的大家，才可能自成一体。”

“所以，赵队长如果看到两幅相同的书法作品，千万不要主观武断，轻率地认为它们出自同一人之手，否则，就会贻笑大方了。”至真长老用讥讽的口吻道。

“鸣晨庵先后离奇失踪过几个年轻的尼姑，其中有一个叫做清水的尼姑，家就住在东门镇，我们就到东门镇去调查，结果证实清水并

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第四十七章 赵子蒙亮出证据 老妖道百般狡辩 (第1/3页)

“无独有偶，在我们进入紫云观的第一天晚上，就有人向我们暗通消息，有人亲眼看见你和慧觉在鸣晨庵后面的塔林里面幽会，之后双双走进静幽院。

“由此，我们不得不做出如下推断第一，你和慧觉暗通款曲，早有往来，你们披着宗教的外衣，做着为人不齿的龌龊勾当；第二，你和慧觉之间一定还有更肮脏的交易。”

“赵队长，您是端国家饭碗吃国家饭的人，你代表的是国家，是国法，说话行事是要讲证据的——办案子可不能信口开河，舌头上跑野马啊。”至真冷笑道。

“我们在慧觉住持的静幽院里，发现了五幅没有落款的字画，作者为什么不落款呢？答案只有一个，作者怕暴露自己的身份。更巧的是，我们在静幽院也看到一幅张继的《枫桥夜泊》，和你这幅《枫桥夜泊》一模一样。这——你该作何解释呢？”

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