在这种心境下，叶书的想法，相对更倾向于“善”。

因此，叶书就以“神我心境”来命名此时精神状态。

神元突破后，脑海澄彻清明，善恶两念不再纠结于一团，而是更加鲜明，争执不休。

这让“神我”、“魔我”时刻处于此消彼长的状态之中，在外界中，就显得叶书行事极为极端。

就像刚才，叶书忍着心中厌恶，兵行险招，消泯了慈禧、侍卫们的警惕，以致于可以随时近身慈禧身边，这便是神元突破后，“神我心境”的体现。

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否则依叶书原先的性格，哪里干得出这种变态事情来？

想都不会想到！

这得什么样的傻B，才会想着怼慈禧啊！

就像那些武力超出凡人的高手，善的就格外地善，恶的就格外地恶，那都是寻找到本心的缘故，叶书现在刚刚犁清自己心中善恶，极易受两种价值观影响。

……

如今的神元突破，让叶书思绪敏锐，眼光开阔许多，整个人的精神，都有种“我欲乘风归去”的感觉，在这样的心境修为下，身体上的简单享受，欲望上的简单满足，早就不再成为叶书目标。

他更追求的，是那种心境上的愉悦。

救人，让自己的心中的善念感到满足，这让叶书感到愉悦。

传道授业，让自己心中关于晚清世界的遗憾得到弥补，同样让叶书感到愉悦。

在这种心境下，平日里那些挂碍心中的虚荣、攀比、懒惰之类的念头，身体上美食、美色之流的享受，与精神上的满足一比，总显得那么云淡风轻，不值一提。

此时的叶书，无疑是魔我心境占了上风，见慈禧讥讽，不由得哈哈大笑，神态大异于方才宁静气质。

“我想意欲何为？

我倒想问问两位，一个是西宫皇太后，一个是大清皇帝，你们又想做什么呢？

你们，

又有什么用处呢？！”

第113章 神我、魔我 (第2/3页)

想杀人时，就不顾及善恶；想恣意时，就不顾及后果！

叶书思来想去，也只能以“魔”来形容那时的状态。

……

而“神我心境”，则是神元突破后的结果。

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