第四个境界，就是剑臣现在所处的阶段，这个阶段叫做悟道阶段，这个阶段的人，一般内力已经小成，甚至有些人内功已经大成，而无功招式也到了炉火纯青的地步，但是却没有自己独创的武功，或者说没有创造出真正属于自己的招式，这个阶段的人，需要的就是‘悟道’，结合自己所学的武功，对比平

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第一百六十章 入门华山 年终比武（八） (第2/3页)

功，夺命十三式的时候，总感觉这套刀法有一丝不协调，也就是说这套刀法，在自己的手中施展出来，总有一些怪异的感觉，也就是说剑臣找出了这套刀法之中的‘缺陷’！

其实，这是剑臣武功到了一定境界的表现，要知道，任何一个武学宗师，都会经历这个阶段，要知道不管是什么武功招式，都是人创造出来的，当一个人修炼武功到了一定的境界，去施展别人创造的武功总会感觉无法发挥出这武功的全部威力，或者说总感觉有些怪异，也可以说总会感觉这种武功有学缺憾！其实这并不是这种武功有缺憾，而是因为任何一套武功，都最适合的是创造这个武功的人使用，而到了剑臣如今这个境界，就需要去寻找属于自己的武功招式！

也就是说，现在剑臣已经修炼到了悟道的境界，其实修炼武功，大体上因该分成五个境界，第一个境界就是初学阶段，这个阶段的修炼者，刚刚开始修炼武功，还没有内力，战斗的时候只能靠着蛮力，施展一些简单的招式，就像那些普通的士兵，他们就是属于这个境界的人！

第二个境界叫做入门境界，这个境界的人，已经修炼出了内功，在战斗的时候，能够使用内力对敌，战斗力比那些普通的士兵强出很多，就像那些普通的华山外门弟子，大多数都处于这一个阶段，而第三个境界，就是小成境界，这个境界的人，内力已经有所成就，武功招式也修炼的比较纯熟，在江湖中也能称之为高手了，其实现在江湖中大部分人，都处于这个阶段，之前剑臣在没有发现夺命十三式之中的缺憾之前，就属于这个阶段，而现在的李红霜也属于这个阶段！这个阶段的人，武功已经算是高手了，用来行走江湖也足够了！

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