后来华夏接连遭受多次异族入侵，传统文化遭受到了毁灭性的打击。尤其是在满清鞑子统治的二百多年时间里，整个华夏的精髓几乎被这些野猪皮们毁灭一空。

而日本却是因为一直没有遭受到大规模的外来入侵，反倒是将这些从大陆学来的文化给保存了下来。

就像是燕飞看到的穿着兜裆布的大唐人一样，兜裆布这东西早在秦汉时期就已经有了，名字叫做犊鼻褌。司马迁在史记：司马相如列传里专门记载了司马相如穿兜裆布的事情“相如身自着犊鼻褌，与保庸杂作，涤器于市中。”

翻译过来就是司马相如穿着兜裆布与一群同样装扮的街头混混们在市井之中闲逛。

燕飞看到一屋子穿着兜裆布的大汉并没有将其当做鬼子直接拿枪突突掉。因为他知道这东西实际上是华夏人发明的，屋子里的都是华夏人。

来到屋外深呼吸几口清新空气的燕飞转头看向一旁的赵四“城里还有没有别的能住人的地方？”

“回郎君话，城内各处寺院可借宿。只需付些香油钱即可。”

“我才不会给好吃懒做整天忽悠人的秃贼们送钱。做梦！”

“若是有亲朋好友也可投奔借宿。”

“没有，就连个生意伙伴也没有。”

没有勤快好客的店小二，有的只是满脸不耐烦，直接一句爱住住，不爱住拉倒的老板。

没有随时都能吃上的热菜与洗澡设备，有的只是院落茅房旁边免费给你喝的水缸里的凉水。

至于奢华漂亮，犹如大户人家主卧一样的房间就更是笑话了。就连客栈掌柜都是住着破破烂烂的小房间，而投宿的人则是全部谁大通铺。十几个几十个人挤在一个房间里，然后各自裹着被子挤在长炕上对付着过一夜。

当眉头紧锁的燕飞推开房门，看到内里几十个勒着兜裆布的汉子大声说笑，整个房间内一片浑浊气息的时候。心头的怒火再也无法掩盖，直接转身重重关上了犹如鬼子营房一样的房间。

现代世界之中很多被认为是日本文化的东西，像是相扑，茶道，花道，和服，柔道，书法，榻榻米，兜裆布等等都是从华夏传过去的。日本在唐代派出的大批遣唐使从华夏学去了海量的文化。

赵四有些局促，他还想说实在不行可以睡山神庙或者找个无人角落厮混一宿。毕竟在这长安城里露宿的话也不用担心会有野狼猛虎冲出来把自己叼走。

只是看燕飞的神色，他肯定是

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第三百四十八章 投宿 (第2/3页)

这都还没有，那就只能是露宿荒野。

一直到隋朝的时候才逐渐放松管制，而各地的客栈也是应运而生。

与古装影视剧里那种客房与大户人家的房间没什么区别，有着干净松软的被褥，有着勤快好客的店小二，有着随时都能吃上的热饭菜甚至还能洗澡。出手就是几十几百两银子的客栈不同。以上这些在现实之中的客栈里全都没有。

没有干净松软的被褥，住客栈的人需要自己携带被褥这种东西。实在不行的话，客栈老板才会出借一些破破烂烂又黑又脏，上面满是油腻与不断爬来爬去臭虫的东西出来给投宿的人使用。

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