古代的医术,远比我们现在所知道的要复杂的多,被细分为十三科,其中一科名叫祝由科,也就是专门用巫术给人治病的一科。
这听着挺
玄奇的,但其实祝由一科历来就有据可靠,而且历史悠久,并不比其他的科差。只是由于种种的原因,后来才没落了,直至现在几乎已经绝迹。
古时候不精一科者不得行医,想进太医院就要精通三四科,也就说哪怕是太医级别的人物也不可能精通十三科。而给达官贵人看病万万不能使用巫术,所以大部分郎中都专修药石,针灸,推拿几科,放弃了祝由科,所以渐渐的祝由科就沦为了旁门左道,甚至是邪术。
但达官贵人不用巫术是他们住在风水极佳的高墙大院里,还有众多魁梧壮汉把守,基本没有撞邪的可能,但普通老百姓则没有这种条件,所以经常会冲撞到脏东西,引起身体不适,甚至是死亡。
所以土郎中就是对祝由科有所涉猎的郎中,而且触类旁通之下,土郎中也兼职帮人算命,起名,相宅,驱邪,总之就是啥都会一点但啥都不专业的这样子。
如此一般讨口饭吃,养家糊口也足够了。
王欣的爷爷就是这样一个土郎中,可偏偏生不逢时,落在那个动乱到无可理喻的年代里,这种封建主义残留定然就是一些人眼里的眼中钉、肉中刺,欲要处之而后快,几乎每一次批斗革命的时候都有他。
他被折磨的很凄惨,日子每况愈下,挣扎着痛苦的活着。
(本章完)
死老头一双浑浊的眼睛饱含复杂的看着两位扛着枷锁,故去的亲人,已经快流干了泪水的眼睛再次有些湿润泛红:“那是五十多年前吧,我们现在所在的这个城市还只是一个小镇子,当然我们家不在镇子上而是一个叫小西村的小山村里……”
原来当时死老头的亲爹,也就是王欣的爷爷是那个叫做小西村的山村里的土郎中,靠自己的本事给十里八乡人和牲畜看病赚钱来维持一家的生计。
由于为人和善热情,有些时候相亲们实在是付不起看病钱他也就放弃不收了,如此也算是小有名声吧,深受乡亲们的爱戴。
当然这个土郎中并不是指医术不精的赤脚医生。
郎中和大夫本来是官名,后来在宋代时期,因为冗官的现象,白姓戏称宋代的郎中就像是满天下的跑的土医生一样的多,所以之郎中就慢慢的演化成了对土医生的称呼。
第三十四章 死讯 (第3/3页)
,他也要跪在这里赎罪。王欣膝下无子,你和小琴结婚你就是王欣的半个儿子,你将来死了也是这般的下场,我没有在吓唬你,说的都是真的。”
这不是吓唬我是什么?一想到我们生活的地方供着一大棺材,王家的祖辈死后还要弄成这副样子跪在这里,就一阵毛骨悚然,心慌意乱。
我死后也要跪在这里,如同囚徒奴隶一样的赎什么罪?我心里本能产生抵触的心理。都说死后入土为安,人死如灯灭,所有的一切都成了虚无,人死了了还要受罪赎罪,这是什么道理?我怎么会有这么大的罪孽?我试试杀人放火了还是抢劫强奸了?为什么连我也要。
嘴唇翕动了两下,想要说点儿什么,却说不口来。
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