古代的医术，远比我们现在所知道的要复杂的多，被细分为十三科，其中一科名叫祝由科，也就是专门用巫术给人治病的一科。

这听着挺

玄奇的，但其实祝由一科历来就有据可靠，而且历史悠久，并不比其他的科差。只是由于种种的原因，后来才没落了，直至现在几乎已经绝迹。

古时候不精一科者不得行医，想进太医院就要精通三四科，也就说哪怕是太医级别的人物也不可能精通十三科。而给达官贵人看病万万不能使用巫术，所以大部分郎中都专修药石，针灸，推拿几科，放弃了祝由科，所以渐渐的祝由科就沦为了旁门左道，甚至是邪术。

但达官贵人不用巫术是他们住在风水极佳的高墙大院里，还有众多魁梧壮汉把守，基本没有撞邪的可能，但普通老百姓则没有这种条件，所以经常会冲撞到脏东西，引起身体不适，甚至是死亡。

所以土郎中就是对祝由科有所涉猎的郎中，而且触类旁通之下，土郎中也兼职帮人算命，起名，相宅，驱邪，总之就是啥都会一点但啥都不专业的这样子。

如此一般讨口饭吃，养家糊口也足够了。

王欣的爷爷就是这样一个土郎中，可偏偏生不逢时，落在那个动乱到无可理喻的年代里，这种封建主义残留定然就是一些人眼里的眼中钉、肉中刺，欲要处之而后快，几乎每一次批斗革命的时候都有他。

他被折磨的很凄惨，日子每况愈下，挣扎着痛苦的活着。

（本章完）

死老头一双浑浊的眼睛饱含复杂的看着两位扛着枷锁，故去的亲人，已经快流干了泪水的眼睛再次有些湿润泛红:“那是五十多年前吧，我们现在所在的这个城市还只是一个小镇子，当然我们家不在镇子上而是一个叫小西村的小山村里……”

原来当时死老头的亲爹，也就是王欣的爷爷是那个叫做小西村的山村里的土郎中，靠自己的本事给十里八乡人和牲畜看病赚钱来维持一家的生计。

由于为人和善热情，有些时候相亲们实在是付不起看病钱他也就放弃不收了，如此也算是小有名声吧，深受乡亲们的爱戴。

当然这个土郎中并不是指医术不精的赤脚医生。

郎中和大夫本来是官名，后来在宋代时期，因为冗官的现象，白姓戏称宋代的郎中就像是满天下的跑的土医生一样的多，所以之郎中就慢慢的演化成了对土医生的称呼。

第三十四章 死讯 (第3/3页)

，他也要跪在这里赎罪。王欣膝下无子，你和小琴结婚你就是王欣的半个儿子，你将来死了也是这般的下场，我没有在吓唬你，说的都是真的。”

这不是吓唬我是什么？一想到我们生活的地方供着一大棺材，王家的祖辈死后还要弄成这副样子跪在这里，就一阵毛骨悚然，心慌意乱。

我死后也要跪在这里，如同囚徒奴隶一样的赎什么罪？我心里本能产生抵触的心理。都说死后入土为安，人死如灯灭，所有的一切都成了虚无，人死了了还要受罪赎罪，这是什么道理？我怎么会有这么大的罪孽？我试试杀人放火了还是抢劫强奸了？为什么连我也要。

嘴唇翕动了两下，想要说点儿什么，却说不口来。

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