“哦。”慕容沛边听边点头，“在从东北来的路，你不和我在一起的时候我也念佛了。可是一直搞不清，阿弥陀佛是咋回事，极乐世界又在哪里。你再跟我说说。”

“释迦牟尼佛是咱们这个世界的佛，他说很久以前有位法藏丘发了个大愿说‘我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。’

而释迦牟尼佛在《佛说阿弥陀经》里说法藏丘已经成佛，叫阿弥陀佛，这证明阿弥陀佛的大愿是真实的，也是说只要诚心念佛一心不乱在临命终时可以往生西方极乐世界。这也是现在你所看到的信佛的人都念阿弥陀佛的由来。”

“哦，那极乐世界又在哪里？”慕容沛问道。

“释迦牟尼佛不是说了吗，‘从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。”霍小山答。

“十万亿佛土，好远哦。”慕容沛说道。

慕容沛对佛的态度和霍小山是有所不同的，在慕容沛看来学佛是好事，但只是作为一种精神的信仰，只是在特危险时才会念。

如那回在锦绣布行霍小山被鬼子所追杀，好天几没有露面而生死未卜时，她才会念佛，也可以叫作临时抱佛脚的那种。

“唯心净土，心净则极乐世界在眼前，心垢岂不是在十万亿佛土之外。呵呵。”霍小山一听慕容沛这么说反而笑了。

“不说这个了，反正我也听不明白。”慕容沛打住了这个话题，“咦，好象佛七结束了哦，有人出来了。”慕容沛一指后面。

门房里还坐着几个人，不过看打扮都是些仆从什么的，很有规矩，没有什么不耐烦的表现，说话的也都是声很小。

“什么是打‘佛七’呀”慕容沛悄声问霍小山。

“嗯，在《佛说阿弥陀经》里，释迦牟尼佛讲‘若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

打佛七的意思是象经所说的那样一心不乱地连念七天阿弥陀佛圣号，因为种下了这个因，临命终时能够往生西方极乐世界。”

霍小山从小念佛，所以对打佛七还是了解的。

霍小山透过窗户向院里看去，果然已经有人出来了。

“走喽，看娘

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第一百零二章 佛七 (第1/3页)

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这是一个不大不小的院落，有点象北京的四合院，一趟正房，两边各有一趟南北走向的厢房，正面则是一溜青砖砌成的院墙，进了大门旁边还有着一个不大不小的门房。

霍小山此时正和慕容沛坐在门房的凳子里，透过窗户看着后面的院落。

当他们俩个到了宋子君的住处时，李妈告诉他们少奶奶没有在家，正在别的地方打佛七，于是他们两个人又赶到这里。

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