南方多山地，北方多平原。可能正是由于地形地貌存在着巨大差异、这才导致了南北两地武学风格的截然不同。由于南方地形崎岖、空间狭小复杂，所以就不太适合那种‘大开大合’的技击方式；所以源自于南泉禅宗的武功招法，通常都俱有招法多变、节奏紧扣、出招迅猛、衔接绵密等等的普遍特点。

此时，这位宗闲大和尚已经通过‘心理战术’，成功踏入了自己最擅长的进攻距离。他的右脚闪电般向前迈出半步，身体同时下压重心，左手连带着僧袍的大袖口、紧贴着沈归的双眼虚晃扫过……紧接着

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达、头脑简单的莽汉；可单从他选择的进攻方式就能看得出来:这位身体壮硕的出家人，至少在与人动手的时候，那可真是鬼精鬼精的！

沈归当然也知道来者不善，早已经做好了‘万全’的准备；可尽管对方的脚步沉重，看似是身法粗浅、却力道刚猛的武功路数；但如果自己真的贸然先行出招、或者是飞身后撤、就会立刻落入对方早已编织好的‘陷阱’当中。

高手过招，倘有半招之差、结果便已是生死之别。

可这位率直勇猛的宗闲大和尚，却没有沈归心中那么多的负担与计较；他的左脚才刚踏入距离沈归半步之遥，速度便骤然提升到了一个单凭肉眼、几乎已经看不见运动轨迹的地步！

双方这次有些莫名其妙的交锋，其实早在宗闲大和尚开口说话之时，便已经拉开了序幕！他先用气息平稳绵长的呼吸方式，让沈归充分了解了自己的内息修为，也使得他提高了十成十的警惕性，不敢贸然抢先出手；而当他慢慢走到了沈归身前，凑足了方便自己进攻与追击的距离、就已经彻底掐死了沈归的全部退路……

第三章.剑问北燕 121.信安侯的耐心五 (第2/3页)

未能通读；不过，先师曾经对小僧说过:佛祖的三千大千世界，早已溶入了小僧的本心之中；至于通不通读佛典、讲不讲得出经义，都只在个人所擅长的修行方式而已。佛法虽至深至玄，修行的方式与流派也更是多如牛毛；但无论选择了哪条路，只能走到最后，便都是殊途同归的。假如小僧心中能够秉持善念、并常怀一颗慈悲济世之心，那么便已经修成了正果……”

这大和尚口中一边阐述着南泉禅宗对于佛法的理解，一边朝着沈归的方向缓步走来；他的脚步极为沉重、前进的步伐也极其缓慢；可每当他踏出一步，地上那原本方正平滑的青石砖上，便多出了一个向沈归方向龟裂的‘大脚印’……

虽然在江湖上，也有着看似与他一模一样的小把戏；但这位‘三秦国师’宗闲大和尚，却显然不是那些招摇撞骗的江湖术士。沈归之所以会有这样的判断，也不光是因为‘扑面而来’的强横气势、更不是因为他那副举重若轻的姿态；而是因为他每向自己缓缓迈出一步，都极大的增强了那股霸道凌厉的气势！

虽然这很像是‘拖刀’的起手式，但他却并不是在调动力道；而是在用这种慢慢逼近的方式，侧面地‘怂恿’沈归先耐不住性子，向自己抢先出手；由此可见，这位宗闲大和尚尽管看上去像是个四肢发达

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