如果说朝廷中的助力是谛听的阳面，那么这个名为百鬼的组织，便是谛听的阴面了。

追本溯源来看，其实这位麒麟君，也并不是土生土长的华禹人士。此人的母亲本是一名东瀛歌姬，由于种种原因被本国人士所不容；万不得以之下，便只得携带着尚在襁褓之中的麒麟君，乘着海商的货船，通过偷渡的这种方式来到了南康境内。

南康乃是一个商业文明极为发达的王朝，满大街都是形态各异的外邦人士，多她一个扶桑女子，根本就毫不显眼。所以麒麟君的母亲便靠着织布、养蚕，顺带帮人调教歌姬为主业，终于在麒麟君八岁的那一年，正式登上了南康籍

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经年累月之下，虽然是在谛听内部高层，如果比起武艺修为而言，那他麒麟君只是泯然于众人的普通货色；但如果说起千奇百怪的杀人方式，那谁都得挑起大拇指，赞上他麒麟君一句学贯古今、学以致用。

虽然如此看来，似乎这麒麟君与竹海剑池的掌门人左丘梁，乃是同道中人；但实际上二位学者的主攻方向，却是全然不同的两条道路。左丘梁是一位真正的杂学家，他所研究参悟的，全都是与武学之道看似没什么紧密关系的学问：就比如说琴棋书画、医卜星象、花鸟鱼虫、农耕渔猎等等；甚至就连养蚕与织布这种小道，左掌门也同样有着深刻的研究！

然而麒麟君则不然，他所喜爱的杂学，全都是紧紧围绕一个简单的主题——杀人。

他研究冶炼木工、乃是为了制造出杀伤力更强劲的武器机关；他研究毒药解药、乃是为了寻找更多见血封喉、又便于投放的暗杀利器；他研究兵法天象，乃是为了取其精华之后、能够制定出更加周密万全的行动计划……也可以说，麒麟君的一生，都在为他创立的行动部门——百鬼，奉献自己的才华与心血。

而这个百鬼的选人标准，很像是另外一种意义上的精兵政策；他们采取的乃是末位处死制度，严格控制以一百人为上限的规模。而他们这一百位谛听精英的全部工作，就只有一个——杀人，铲除一切与谛听组织为敌之人。

第三章.剑问北燕 175.谛听的百鬼 (第2/3页)

是邪、高尚还是卑贱、人家麒麟君就只有想用不想用、却绝没有会用不会用一说！

之所以会出现这个差异，也是因为达到了他们这等层次的习武之人，再修习何种心法、练习哪派的武艺，已经都是毫无意义的白费功夫了；所以对于他们来说，既然始终无法突破那一层看不见、又摸不着的凡人桎梏、那么就不如省下那一番功夫、用来拓宽个人修为的宽度好了。

麒麟君既然能够成为谛听高层，那么内里就一定不是超然出世的闲云野鹤。当他达到了人间顶峰之后，便立刻选择了一条更加切实可行的道路：艺多不压身。

在他看来，既然坚持不懈修行一生的结果，也不过就是岳海山那种灿烂一瞬；那么他又何必去白费那个功夫呢？不如索性就研究一下与杀人相关的偏门手艺，兴许还能在其他的道路上有所领悟呢？

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