申城以南十六里开外的郑氏大宅，夜幕已然悄然而至。

倒在血泊与残肢当中的沈归，此时方才幽幽转醒。他耳边传来了雨滴滚落屋檐、而后又落在青石板上敲击出来的叮咚声；他的神智已然恢复了清醒，双眼却暂时无力睁开。他左右摸索了几番，除了粘稠的血浆与圆滚滚的人头之外，就只摸到了自己极其熟悉的两把神兵。他握剑在手、以惊雷借力勉强站起了身子。

他深深地吸了几口气，眼皮猛然发力、睁开了沉重的眼皮……

除了一片血红色的薄纱之外，他的视线之中什么都没有……

窗外的雨势已然开始转弱，诸多急促而慌乱的脚步声传入沈归耳中；他握紧了双剑，

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今日清晨，刚刚为佛祖供奉了酥油的小金童佛，正在用一小块白色的牦牛皮，小心翼翼地擦拭着三界殿外的一架架紫金玛尼筒；他每日作罢了早晚功课，都会周而复始的做这种外人眼中的粗活。他总会一边小心翼翼的擦拭心中的圣物法器，一边低语诵念咒文祷言，就犹如玛尼筒一般轮转不断、无来无往。

他坚定的相信，凭着在山顶虔诚转动玛尼筒的方式，可以祈下福光普照百里、得成吉祥圆满。

今日的小金童佛也一如往常、满心虔诚地摩挲着一具具足有一人多高的玛尼筒；然而随着天边一道乍然而起的惊雷、那一架架由紫铜铸就的巨筒，竟仿佛遭受雷殛一般、齐刷刷地轰然倒底，碎成一片片铜块！

面对如此诡异的景象，小金童佛手中仍然攥着那张象征着神圣吉祥的白色牦牛皮，若有所思地注视着地上的碎片……

诸如此类的异相、以各种面目出现在了华禹大陆的各个角落；无论是扶余城中的萨满教、申城当中的天神教派、闽江东越城的天后庙、甚至就连总坛隐藏在巴蜀道的华神教，全都生出了种种令人无法解释的奇妙变化。然而这些怪异之处虽然各不相同，却都有着一个共同点：一道惊雷。

第三章.剑问北燕 276.春雷一响 (第2/3页)

边自去！如此诡异的一幅画卷，与南泉禅宗弟子口中的“一苇渡江”，颇有几分相似之处。

而远在西疆的三界殿，奉行的则是另外一家释宗流派。毕竟释宗法门大道无有穷尽，无论是禅宗还是武宗、都只是八万四千法门分支当中的一员罢了。尽管从华禹大陆的普世观念看来，西疆之地的伏鲁宗，就只是大小金童佛妖言惑众、圈地为王的一伙土寇，甚至比起著名的草台班子——幽北三路，都远远不如；而且大金童佛与小金童佛之间的关系也是忽远忽近，没有面临外部威胁的时候，他们二人之间也偶尔会发生摩擦。

正所谓家无二主、国无二君；如果从释宗佛法的角度来讲，他们两位转世佛之间的分歧众多，彼此也难分对错；然而从现实主义的角度来看，他们二人之间的所有矛盾，就只是源于政、教相争的结果罢了。一言以蔽之，大金童佛掌军束民，小金童佛掌教理财；小的管前世轮回、外加钱袋子、大的管现世今生、外加枪杆子。

所以这座供奉佛祖的三界殿，总是一副老行伍做派的大金童佛，其实很少踏足其中。

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