陈文喜长爷爷十多岁，两人兄弟相称，爷爷平常跟槐树岭的一帮大孩子玩腻了就会去找陈文喜，陈文喜虽然说话文绉绉的，但是他是个爱喝酒的主，爷爷也好酒，但是他一来没钱买酒，二来跟村里的孩子喝酒不过瘾，给太祖母知道了还免不了一顿骂。

陈文喜在陈家村当阴阳先生，大伙也都知道他好酒，有不少村民在找他帮忙时就会送一坛好酒。

爷爷找陈文喜不仅可以蹭免费的酒，还可以蹭肉，因为陈文喜是个捕猎的能手。

陈文喜在五台山道观时因为道观香火并不旺盛，所以他便和自家师傅没事时去打猎，有时带回一箩筐的野山鸡，有时抓到野兔，有时也会抓到黄鼠狼、山貂等，一九五九年三年自然灾害爆发之后，五台山周遭地区不知道饿死了多少人，到处传来人吃人的消息，那时若不是陈文喜在，怕是道观的弟子都要饿死了。

陈文喜从小捕猎，后来又一个人游历天下，途径山岭没吃的，靠的就是捕猎生存，因此他对各种猎物的捕捉方法都有心得。

爷爷问陈文喜敢不敢吃黄鼠狼，陈文喜当然敢，他不仅敢吃，而且抓黄鼠狼还有特

别之法。

寻常人抓黄鼠狼不是到山地里找黄鼠狼洞刨就是下夹子夹，黄鼠狼这东西聪明，一般不会中招，有一年陈文喜发现药圃中有四五只黄鼠狼在打架争食一只死老鼠，他觉得奇怪。

黄鼠狼是老鼠的天敌，但它是不吃死老鼠的，除非是饿极了的情况下。而那只死老鼠怕是死了已经有几天了，上面蘸了药圃中的花粉，而药圃中只种了白芷和青木香，两种很常见的草药。

于是陈文喜做了个实验，找来三只死老鼠，一只死老鼠身上涂着白芷药粉，一只死老鼠身上涂

爷爷生来就力大无穷，而且似乎对神鬼之事百无禁忌，那时的槐树岭注重旧俗，对于神鬼之事向来谨慎对待，不敢丝豪亵渎，比如深山不走夜路，山人不打鬼狐这条规矩，爷爷丝毫不放在心上。

那个年代，爷爷经常会纠集一些槐树岭的青少年出来玩耍，有时看见黄鼠狼、蟒蛇等动物就抓来把玩打死。

更胆大的是，那时十里八村很多地方都建了黄大仙的庙，有一次跟在爷爷后面混的一个孩子不小心看见庙里黄大仙泥塑像的眼珠在发光，当场吓哭了，于是爷爷也就当场将那黄大仙的庙拆了。

不仅如此，第二天爷爷还纠集一大帮人挨个村的去拆黄大仙的庙，他说道:“看到土地庙我都瘆得慌，更别说让我们一群人去供奉一头畜生，我就要把这些畜生庙给拆了，想报仇就来找我一人，我看看哪个不怕死的敢来。”

爷爷两天时间拆完了槐树岭的所有黄大仙庙，村民们劝也劝不住，当时有老人说爷爷很快就会遭到报应的，活不过七天，可七天后爷爷依旧生龙活虎。

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第034章 林家林老九 (第1/3页)

一九六三年的时候我爷爷还未学道，对于太爷爷留给他的家族典藏丝毫未有涉猎，一直弃置在木箱里。

不过太爷爷在世的时候总是让爷爷背一些稀奇古怪的口诀，认一些奥涩难懂的字符，说将来可能会用上。

我爷爷实在是对阴阳八卦道家数术不感兴趣，他不敢兴趣的原因主要还是因为他不信，他不信槐树岭下面埋着龙脉，不信这世上有真鬼，也不信自己只能活到三十岁。

或者说我爷爷不信的原因，是因为他太自信，他自信人定胜天。

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