茅山派又为上清派的正称，创派两千余年，为道家祖庭之一，在华夏五千年文明之中，罗列出三十六洞天和七十二福地，其中茅山就占了两处，为道家“第八洞天，第一福地”。

茅山之所以能在七十二福地中排名第一，因在历史上出过太多道家名人。宗师陶弘景，仙人展上公，郭四朝，高道李明，左慈，魏华存，葛洪，陆修静，王志远，甚至是著名诗人李白都是茅山宗的传人，可谓高道辈出，是道家主流，执道教牛耳。

茅山派的初祖为三茅真君，当时创教在北茅山，后来该派道统出了个葛洪，在罗浮山炼丹，也就成了南茅山的派系，之后南北朝时的陶弘景又以茅山派的道统发创立上清派，明清以后道教被打压，南茅山因无茅山真君的传派令符，逐渐被取缔，上清派和茅山派也就自此成一家，奠定当世格局。

陈文喜那时候才明白马真人为什么对大派五雷仙山有恃无恐，甚至都不放在眼里，茅山派近乎是道

家起源祖庭之一，占据了古代道门的半壁江山，五雷仙山为后起之秀，唐朝时因药师李靖草创道观，历代发展，明朝时期才崛起，因其支持朝廷思想，甚至听命于朝廷才得以壮大，也就有了后来的“北武当，南五雷”的说法。

武当山为当今第一大派，五雷仙山只是规模相当，但门

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陈文喜将这半年来道观中发生的一些事情跟马真人汇报一番，有些人找马真人本人，也有些事情非马真人亲办不可。

马真人叹了口气说道:“本来隐居在槐树岭便是为了躲避凡俗事物，谁曾想不仅没有落个清净，反倒是更添麻烦。”

“师傅，你到底去哪了啊，一走就是大半年，小宝都想死你了。”古灵精怪的王宝问道。

马真人说道:“我回了趟师门，茅山的那些崽子们闹腾，以为老夫死了，在争夺掌门之位。半年前我收到秘信，称有门中弟子叛乱，要将茅山令符拱手让于外派，便匆匆赶回去，忙乎了半年才彻底解决此事。”

“原来马真人是茅山派的掌门真君，文喜有眼不识泰山。”陈文喜恭敬拜道。

第050章 陈文喜的怀疑 (第1/3页)

陈文喜和马原、王宝在检查藏书阁的道藏时发现所有的书架都有被翻过的痕迹，马真人的藏书足有数千年本之多，都是他这些年来收集到的一些道门精要，有的连他自己都没看。

马真人博览群书，一些藏书千篇一律他扫一眼便不再看，偏离正一道的密宗鬼文也少有涉猎，只待收集之好，不舍弃之，放于藏书阁一隅。

就算是马原和王宝也不曾放进藏书阁读书，一来是怕自己的藏书被翻乱，二来是人的精力有限，学道求精，学多了反而杂。马真人对两个小徒极其疼爱，事事亲为，亲自教导，比书上教得要精练的多，他乃是道门一代大尊，所见所解自然比书上的更为精准，关键是因材施教，灵活变通。

藏书阁被盗几日后，马真人便风尘仆仆地归来，马原和王宝自然是缠着马真人问东问西，马真人见到两个徒弟面色比之前缓和不少，这一次他除了去了趟五雷仙山，其它还干了什么并未明说，陈文喜身为晚辈也不好问。

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