“儒生们，敢于求知并不是让你们把学文放在第一位，学文之前还有很多学问要修行，学与行又是不能分开的。”

孔颖达见坐在底下的儒生们纷纷点头，便询问了儒生们一个问题：“你们学文的目的是为何？”

待问题发出，整个学堂鸦雀无声，又过了片刻，依然如此。

这时，孔颖达叫了底下一位儒生回答，该儒生站了起来答道：“修身。”

孔颖达又叫了两位儒生，其中一位儒生的答案是治国，而另一位儒生的答案是治学。

“你们学文的目的决定了你们进国子监的目的，而你们的目的各有不同，无论修身，还是治国与治学，但其根本都是仁，要怀天地心，行正道事。‘君子务本，本立而道生’，不就是这个道理吗？”

儒生们听了国子祭酒孔颖达的这番话，似乎更清楚地知道了自己入国子监修学的目的。

“孝悌是仁之基础，故而‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁’，做到这些之后，若有余力，则以学文。”

儒生们听了孔颖达这前前后后的讲述之后，仿佛从极狭之道入了桃花源一样，豁然开朗。

孔颖达前前后后给在场的四门学儒生

韩珵和李玉泽一听欧阳通的建议，都对此拒绝，纷纷摇着头，因为最前面的座位之所以没有人，是因为儒生们都不敢，最前面的座位可是距离国子祭酒最近的，若坐在那里，免不得被孔颖达看到而可能会被当堂考问。

“我知道你们不愿意坐在前面，但是已经没有座位了。”

大家在欧阳通的劝说下，不得不乖乖地跟随欧阳通去了前面。

当他们坐下时，孔颖达随即看了看他们四人，然后开口对所有的儒生们说道：“国子监之所以是大唐最高学府，那是由每位儒生敢于求知成就的。”

学堂里的儒生们一听国子祭酒开始讲话了，纷纷端坐，聚精会神地听其训话，虽然儒生们对孔颖达刚才讲的那句话似懂非懂，但是他们知道这是国子祭酒对自己的教导。

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第三十五章 大唐鸿儒 (第1/3页)

他们四人走进学堂里时，前后左右都坐满了儒生，这让他们不知坐在哪里合适，而国子祭酒孔颖达已经在讲堂上坐好准备讲课了。

“最前面有座位。”

大家一听苏穆清的提醒，纷纷望了望最前面，的确有座位还没有人坐。

“既然没有人坐，那我们去吧。”

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