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天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
身存。非以其无私邪(yé)?故能成其私。译文不死,是谓玄牝(p),玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
身存。非以其无私邪(yé)?故能成其私。译文天地不仁,以万物为刍(chu)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuo
yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数(shuo)穷,不如守中。译文
谷神不死,是谓玄牝(p),玄牝之门,是谓天地根
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谷神不死,是谓玄牝(p天地不仁,以万物为刍(chu)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuo
yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数(shuo)穷,不如守中。译文
谷神天地不仁,以万物为刍(chu)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuo
yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数(shuo)穷,不如守中。译文
谷神不死,是谓玄牝(p),玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文
第七十一章 (第1/3页)
天地不仁,以万物为刍(chu)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuo
yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数(shuo)穷,不如守中。译文
谷神天地不仁,以万物为刍(chu)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuo
yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数(shuo)穷,不如守中。译文
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