备大师去江西境内，成了一代禅门宗师。门下的文益大师更是出众袭法，得到了南唐朝廷的盛大礼遇，成为了自义存大师后又一个有名的宗师。

不过偏安的南唐小朝廷，怎么能和当初的大唐比较？

偏偏雪峰义存大师在晚年，又收了参学的文偃大师这个奇才，当初在金陵的文益大师心中是否不忿没有人知

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后人便认为他游学集几家之长，后来在韶州创立了云门宗，不能一概而论其法脉承袭而已。不过这个时候，江湖上已经把临济宗、沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗和南岳派，称为一门五宗六派！

假如当初马祖道一真的成为八祖，而不是人们口中的马祖，只怕菏泽宗也会闹出纠结来。

虽然事实证明，后来菏泽宗不如南岳和青原，但是神会还是不折不扣的七祖。虽然后来朝廷受到了一家独大的南岳一系的影响，把怀让大师尊为了禅宗七祖，但是自此道一还是马祖。

因为佛门不争！当然，因为文偃大师这桩事情，也有人私底下认为事出有因的。

因为师备大师源于雪峰义存大师法系，得到过义存大师的认可，和文偃大师算是师兄弟。后来师

第七百四十二章 渡人渡己 (第2/3页)

的弟子，居于韶州云门山，创立了云门宗！乱七八糟的关系，让人不知所谓！”。

“沈施主所说的文偃大师参学诸多，世人一直认为他是马祖一系法脉。但是佛门万法归宗，殊途同归！他在云门所传雪峰义存之法，为什么会让人产生有疑问？”没有想到木平和尚，居然知晓这桩公案，甚至显然很清楚！

“再说当初道踪大师，乃是马祖一系直传，文偃大师在他手里开悟。文偃大师在云门山承袭，也是知圣罗汉如敏大师的衣钵。如敏大师是不折不扣的马祖座下法系，乃是马祖再传的弟子大安大师的弟子。”木平和尚连念阿弥陀佛！

“能够身负佛门马祖座下，再传两大弟子的法脉，偏偏最后文偃大师传的，却是青原一系希迁门下，雪峰义存大师的法系，当真令世人费解，难道不是佛门一桩公案吗？”沈嫣然依旧不屑，显然是想贬低佛家法系！

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