李恪觉得，迄今为止自己对墨家最大的改变怕就是日渐完善的少年营制度和化暗为明的墨卫了。

少年营让墨者收徒不再是随缘了事，墨家自此有了稳定的增长渠道，虽说暂时仅有苍居一营，这个增长并不明显，但只要有了成熟的制度，日后之事便好办了许多。

墨卫转明则主要是针对齐墨的手段，他们的墨卫数量最多，且有悠久而奇特的业务传统，就是刺杀秦吏。

这种自绝于正统的破事，另两脉的墨者闲来无事也会兼职，但至少不像齐墨这样，仗着秦廷不愿深究，自说自话把它做成一门半公开的生意……

现在好了，墨卫变成墨者，一个个就近登记，成为学子，以后出入城池就有了天然的关注度，再想刺杀大秦要员，难如登天。

这样一来，秦朝安全了么？

在李恪看来，其实是墨家安全了。

他自度并不是大秦的忠臣

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李恪借慎行之名推行的墨义之革正在潜移默化地影响着这个时代的墨者们，一切只从衣食住行开始，瞄准着好逸享乐的劣根。

墨者们的生活实实在在发生了改变，一日两餐变成常态，熟食洁身已成自然。

他们如原本般做着自己惯常去做的事，赵墨游学，楚墨窝居，齐墨行侠，但行走于外，一个个的囊中都丰润了许多，少了点风餐露宿的凄苦，多了分入世不羁的豪情。

而相对的，墨家最早的节用之义不知何时成了一种特别的历练，凡新进的少年营和此前不曾接受过节用约束的墨卫们都需有一年时间遵此道义，磨练心志。

柴武如今就是这副打扮，而他的反馈则只有三个大字，吃不饱。

第四三二章 我们来自五湖四海 (第1/3页)

金秋八月，即墨的大街小巷飘散着桂香，到处是萦绕在鼻翼的清甜。

自从苦名寨之后已经整整两个月了，队伍停驻在即墨一动不动。

慎行中间生了一场病，月余转好，转好后反倒变得精神昂扬。

在李恪印象里，老头从未有过这般忙碌的状态，四面八方的墨者一刻不歇，着墨袍的，着墨褐的，穿草履的，挤布鞋的，顶枯枝的，束皮冠的……

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