楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，然后玩了一波骚操作。

宋襄公麾下有谋臣说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。”

襄公怎么回

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有什么没有考虑到的地方，一不留神，就要留下巨大漏洞。

白陨、黑阁、天道、方无双、云幽、唐明这些早已设定好的马甲小号，颜安青都可以轻松演绎。

可现在所扮演的管夷吾，却完全不同。

经过大量的学习、思考、分析之后，颜安青发现，管夷吾这个角色，剥离身上的光环之后，可以用四个字评价。

不受约束！

光是这一点，就已经很厉害了。

有点唯物萌芽的味道。

当然，称之为“种子”，也未尝不可。

华国的春秋战国时代，是一个讲究“义”和“名”的时代。

当年宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。

齐庄公五十六年，也就是公元前72年，管夷吾出生。

早年时期，他做过当时被认为“微贱”的商人。

在齐国为相的时候，国中财政赤字，为了开源，他不顾风言风语，断然开创了“女闾”。

女闾，就是古代的红楼。

汉朝以后的青楼红楼，都会供奉管夷吾，将他当做祖师爷。

从捏人，到性格表现，再到行为模式……

方方面面，都要考虑周風雨文学

这就像是写小说——原创作品总是最简单，最轻松，最容易开展创作。

因为，所有角色都可以随意泼墨。

而去写同人故事，就必须注意原著中的角色形象，不能做出毁灭人设的动作。

早在两千多年前，这人就提出了“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的论点。

实干家的凤仪。

管夷吾从来不谈那些虚的，什么礼乐道德、义仁兴国，都是些花里胡哨。

先确保物质和生存，再说其它！

他主张让百姓先丰衣足食，再开始讲究精神需求。

第131章 心中音，管夷吾！ (第2/3页)

轻轻敲了敲，自言自语似的说道：“两千六百载……我族苗裔尚在，精神仍存。”

“这‘普通话’，倒也一脉相承，没有失掉本韵。”

一名离开地球两千多年的古代人类，主动学习、试图融入二十一世纪的形象，立刻凸显出来。

为了扮演这个角色，颜安青耗费了许多心血。

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