“杨回？”我满脸的疑惑，说实在的，这个杨回我还真就没听说过，就更谈不上熟悉了，却不知又是何人，其他人和我的反应差不多，不知道这个女人究竟是谁。

吴剑解释道：“杨回我觉得并不是一个人，他有可能和伏羲氏，女娲氏一样，是一个部族的姓氏，现在的史学家认为，这个杨回其实就是传说中的西王母。”

我们一下子懵了，标子难以置信的说道：“这都哪跟哪？这事情转来转去，怎么又和西王母扯上了关系？不过西王母半人半兽的观点我还是很赞同的，可《山海经.西山经》中不是说她是个虎齿豹尾的凶婆子吗，怎么这会儿又变成人首蛇身了？”

吴剑摇头说道：“《山海经》是西汉之人所著，和《左传》性质差不多，都是根据传说得来的假想之作，其中许多内容都不是真的。真正的西王母和伏羲女娲二人的地位并驾齐驱，都是华夏文明的始祖，只不过西王母国最后的突然消失，导致她的文明没有被传承下来罢了。”

我是脑袋越来越乱了，我很赞同标子的观点，所有的事情绕来绕去，其实又回到了西王母身上。从长沙的水底墓穴开始，我们先在水猴子的墓穴中发现了一件骨器，骨器上有着鄯善二字，通过这条线索，我们发现鄯善其实指的是一个国家，也就是楼兰古国。

我们继续跟着这条线索走下去，最终得到的答案是，楼兰古国其实是由西王母手下的一个小部落形成的，他们的族长就叫鄯善，也因此而得名。不过谁也没想到，真正的楼兰人，其实都是半人半兽的存在，而他们最开始的统治者西王母，其实也是半人半兽。

了解了事情的来龙去脉，我们心中的疑问已经完全得到解答，同时也表明，西王母的事情可以告一段落了。

如今我们在滇王墓中出现了一副图案，这副图案和我们在黑竹沟得到那个玉盘上的图案一样，上面都画着三个人首蛇身的怪物，看来这两处地方也有牵连，否则三叔不会到这里来。

可现在吴剑告诉我们，图案中的其中一人是西王母，这无疑是一石激起千层浪，将所有的事情再次打乱。如果吴剑的说法是成立的，这么一来，长沙黑水谭中的水底墓穴，黑竹沟中的古老彝族，楼兰古国的鄯善族，如今的滇王墓，这一个个诡异的地方，似乎都和西王母扯上了关系，这其中的关系也委实太复杂了。

谭佳冲吴剑问道：“你的说法是从哪里得来的，我觉得很难让人相信。”

三叔拖着下巴想了一下。随后说道：“说到这幅图案，我还真派人仔细研究过。不过答案却很难让我接受，而且你们大多数也都知道这件事情。”

我心中微微有些惊讶，就问三叔答案是什么，他有些遗憾的说道：“那些教授们一致认为，这幅图案上的人物很有可能是传说中的伏羲和女娲，你说这个答案是不是很让人失望？”

谭佳摇头说道：“这个答案确实太牵强了，难道那些教授就没有想过，就算图案中的一男一女是伏羲和女娲，可另一个女的又是谁，难道伏羲的另一个妹妹？”

三叔点头说道：“这些我也明白，但是搜集了许多的资料，除了传说中的伏羲和女娲之外，再也找不出其他的人物与这些事情有关，所以他们的答案虽然牵强，却也是唯一的答案。”

众人都陷入了沉默中，吴剑却突然说道：“那些教授没有分析错，这图案中的一男一女的确是伏羲和女娲二人，而另一个女的是杨回，这个人其实大家也很熟悉。”

吴剑不温不火的说道：“你不需要知道我的说法是从哪里来的，但我可以明确的告诉你，我说的全是真的，比《山海经》的可信对要高得多，你们如果不信，我也没有办法，没有什么好解释的。”(未完待续。。)

ps：还有一个大章，也是五千字，估计凌晨后悔上了，实在不行的话，就得明天去了，其实今天的八千字已经完成了，但因为大章的缘故，现在还上传不了。

第六十八章 三始祖 (第3/3页)

成。如此巨大的阴沉木，我还真是听所谓听闻所未闻，其价值可想而知。

标子说的那副蛇人图案在棺椁的封盖上，那是一副圆形的图案，雕刻在封盖的正中间处，果然和我在无头大王墓中得到那块玉盘一样，上面也雕刻着两女一男三个蛇人，他们正围坐在一团燃烧着的篝火面前。手里都举着一块六角形的石头。

我对众人说道：“这幅图案每次出现的地方都是在墓室里面，其中肯定大有深意，而且现在可以肯定下来，滇王和黑竹沟的古彝族有着某种联系。”

众人都一副若有所思的样子，只有汤姆对着干没有半点兴趣，我想了想，朝三叔问道：“三叔，你对这件事情比较上心，不知道在你看来，这副图究竟有着什么样的深意。？”

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