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第六十章 权谋和心谋

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这才是刘备死后,蜀中无大将的根本原因,也正因为蜀中无大将,诸葛亮知道魏延不会诚服刘婵,也不能杀他,还要重用他,而杨义心胸狭隘,也要留下,就是因为没有刘备这样的人,他自己只是个智者,跟很多人跟他都有代沟,所以他才格外珍惜任何一个有一点作为的人。

可惜,不懂政治的人,是根本读不懂里面的无奈,也体会不到作者主要表现的书生误国,政治上的权谋、心谋等等东西,说真的,如果作者知道他的三国演义被人拍成那样,整不好会从棺材里爬出来掐死这群弱智,反正唐飞是看不下去,也为作者感觉到憋屈,呕心沥血写出来的东西,居然

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第六十章 权谋和心谋 (第2/3页)

人心,也非常擅长掌控人心的。

同样,如果非常清楚一个人心灵是怎么样的,在某些关键的地方,就一定会知道他有某种目的,在某些生死关键点,就一定会有某种决策,就像一个小人,死到临头,如果只有某一条活路,他会怎么选?看得懂人心的,一下就猜的到,也百分百能把握到,这是骗不过去,也假装不了的,这就是心谋,心谋就是以不变应万变,到你真正目的表露出来的时候,人家早就猜到,早就布局等你了,这就是心谋,而诸葛亮算计周瑜,全是心谋,这里面把心谋体会的淋漓尽致,而周瑜是一个权谋家,诸葛亮是一个心谋家。

而很多人都说刘备死后,蜀中无大将,这是诸葛亮不会用人,其实是因为刘备死后,没有英雄的豪情壮志,也就无法收服那种性格莽撞的战场将军,让一个智者跟一些只会打打杀杀的将军称兄道弟,是不现实的,这叫代沟,智者跟这些人是有代沟的,而英雄跟这些人才会没代沟,就像一个孩子跟父母有代沟,哪怕父母养他,一心为他好,他都不会服自己亲生父母,而一个人要别人为他拼命,如果存在代沟,那又如何让他们信服?

所以智者一定要有一个英雄作为他们手上的媒介,才能去掌控人心,完成他们的谋划,而他们自己,因为性格使然,是做不到的。

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