路西菲尔不疾不徐地又道，“专制社会最常用的统治手段就是暴力，所谓暴。每一个想要与这个专制体制作对的臣民都将受到生命的威胁。中国历史上以谋逆罪最大，犯此罪者杀无赦。统治者会反复强调这一点。目的正是‘要人质切实相信生命正受到威胁’。

统治者的一个要求是对臣民进行统治与管理，并从中获得最大利益。他不会让臣民死，而只是要榨取他们，保证自己的持续生存可能。控制人质的绑匪也是这样的心态，手中有人质，就等于握住了生的机会。因此，人质不能死，臣民不能死，要保证他们维持生命的基本物质：食物与水。这就是‘施暴的人会给人质施以小恩小惠’。在中国历史上，出现大规模的农民起义的时段。都是专下的‘人质’实在被逼到了‘想做奴隶而不得’的时代。如果能够保证小恩小惠，臣民们都是甘愿做奴隶，他是不会反抗国家‘绑匪’的。”

“国家是绑匪，臣民是人质？”陆皓儿摩挲着下巴，“

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“可是被黑社会暴力统治。”陆皓儿挠挠头不解道，“为什么不反抗，鲁迅先生不是说不再沉默中死亡，就在沉默中爆发嘛！”

自有人类文明开始，有一种心理病症可能就已存在，然而直到70年代，这种病症才由于一个刑事案件受到重视，并以此得以命名，这就是斯德哥尔摩综合症。

这个斯德哥尔摩综合症的制造者，既可以是一个绑匪，两个绑匪，也可以是一个组织，当然也可以是一个国家机器。受害者可以是一个人，两个人。三个人，也可以是一群人，整个国家。

路西菲尔问道，“皓儿还记得我们上一次在银行遇到持枪抢劫案吗？”

“记得。当时我们听说奶奶、螺儿和你都在里面，当时吓死我们了。”陆皓儿心有余悸道。

第245章斯德哥尔摩综合症 (第1/3页)

“港英政府难道不知道九龙寨城的存在，往前说，国民政府不知道，现在的神州新政府难道也不知道。那里为什么叫三不管地带。”路西菲尔一声声的质问道，“由于警察、殖民地政府无权进入，新政权又拒绝管理，九龙寨城顿成罪恶温床、贫民区，更有以三不管（即中国不管，英国不管，香江不管）来形容当地的管辖权问题。自此，九龙寨城在无政府的情况下人口骤增，成为了杀人犯，强*奸*犯，毒*贩等各色逃犯的聚集地；亦成为了各色地下工厂的所在。”

“其实还有一点政府如果拆除的话，对于很多这样的寨民来讲，没有九龙寨城的世界，他们无法生存。”顾雅螺摩挲着空杯口慢悠悠地说道。

“为什么？怎么会，拆了他人们不就是自由了。”陆皓儿眨眨大眼睛不解道。

顾雅螺摇头微笑道，“不可否认那一直是一个最穷的人住的地方，这么多年来都没有什么变化，但里面治安并不差。那边好像没有法律，但有约束力，这个约束力，便来自街坊会、黑*社*会及其它一些地方团体。城寨有自发组织起来的治安队。”

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