“初犯，对于那些起了强奸，抢劫，杀人，假药，投毒，绑架，放火，拐卖这些恶毒心思的人，朕不认为有对他们展现仁慈必要，一些小偷小摸弄些吃的，现在百姓生活艰辛，民不举官不究就算了，但是对于这些十恶不赦的罪行，必须严惩，最好的法律是防范于未然，只有雷霆手段，才能震慑宵小，使其不敢越雷池一步，才能使百姓安居乐业”崇祯不认为对于那些恶性犯罪的人有必要讲究人道仁慈，对于罪恶讲人道讲仁慈，那自己该拿什么留给那些

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第104章 天现二日（3） (第1/3页)

“既然都愿意，那朕就来说说，这新律法的要求，现在边关战事不断，国内流寇盗匪横行，正逢乱世，所以朕打算乱世用重典，对于，强奸，抢劫，杀人，拐卖，假药，投毒，绑架，放火，假钱等一系列影响社会安定的恶性案件加重刑法，所犯者一律处斩”对于现在的大明的各地犯罪状况，各地的案件不是凭借大明律来处理，而是凭借当地知县或者知府的个人意志来判断对错。这让大明的刑罚变得十分混乱。

这到不是原本的大明律不能用，而是没人敢用。这个时期做官的有几个是屁股干净的，就大明律里的那些动不动剥皮冲草，点天灯，那个官员敢在公堂上把大明律搬出来啊。更加无语的是，自古以来中国就是一个人情社会，各种刑罚极其容易受到各级官员的干涉。在这个时期指望律法公正，那完全就是个笑话。

“对于盗窃，凡是在医院，驿站盗窃与偷盗财物达十两银子，断其手臂，对于因饥饿盗窃食物者可从轻处罚，”对于小偷偷吃的崇祯并不反感，这种人往往是生活所迫，可以从轻处罚，但是对于那些医院里偷窃钱财的，这种人就死不足惜了，凡是在医院携带大量金钱的往往都是千辛万苦筹集来救命的，医院的小偷不是在偷钱，那是在偷命。

“皇上，此法是否太过于严苛了，动辄断气肢体，要人性命，很多初犯，就这样失去了改正的机会，不符人道，恐是不详之法，还望皇上三思啊”果然这个世界是最不缺圣母的，崇祯刚停下，立马就有人开口反对。

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