洪易自然不知道赵悠乾这么一瞥就看到了玉京城内的种种怪诞之事，更不知道他已经在心中将洪玄机的那些心思全部摸了个透彻。

只是听得赵悠乾的笑语，不由的轻笑一下。

“熟人倒是不少，只是此去经年，是否还依旧如故，就不太好说了...”

两人正说话的时候，海外诸国的使节团也已经从玉京城的正门，由着一群皇家侍卫带着送入了玉京城内的国宾馆，不过中途还有一些是前来大乾玉京求学的，会直接前往国子监入住。

比如镇南公主珞云，就是依依不舍的将手里的小白蛇教还给了洪易之后，约定了休沐时日再来找洪易与赵悠乾，这才离开。

而洪易与赵悠乾也没有在使节团里多待，很快就朝着他昔日在玉京落脚的小院子而去。

只是他没有想到，这前一步刚回了小院的家中坐下，下一步就有人送上了拜帖，邀请洪易与赵悠乾去参加一个晚宴...

比之洪易的贤人之名还要更甚一筹。

只是谁也没有想到南省城时候，洪易在心学之上又再进一步，总结出了自己的心易学说的雏形，又在如今的心学外有所不同。

亦是让许多人感慨，洪易确实是有着诸子圣贤的影子，甚至如果他能再单独创出一门学说，那就是真正的活着的诸子圣贤，无人可以敛其锋芒了。

这也是为什么洪玄机不惜暴露自己出手的痕迹，也要赵家与理学宗派对洪易进行狙击的原因。

有一个作为诸子圣贤的儿子在头顶上，对于洪玄机来说，绝不是一件什么开心的事情。

第五十九章 易学雏形 (第3/3页)

开给世人汲取养分的学说几乎没有。

这也是为何洪易等人如今声望为何如此之隆的原因。

上到王族公卿，修行真人，下到平民百姓，走卒武夫，都可以从中有所收获，但要言其为圣贤书，天底下又没有这么朴实简单话语描述的圣贤经典，偏偏它又做到了圣贤书似乎也做不到的，将万民都教化。

以至于两位创立者，此时在士林的威望已经是几乎无可匹敌了，谢文渊这位老宗师，更是已经隐隐有半圣的名号被传颂出来。

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