罗伊深吸口气，他高高的举起自己的右手。

他的七大权能中已经使用过了最实用的雅各布手足，也用过索多玛之罪这项权能的附属能力索多玛之瞳，而现在，罗伊正要施展自己的权能之三，其名为——

吹响七号！

这是《圣经.新约》启示录中的一个篇章，亦是米迦勒作为天使长、万千天使军最高统帅名号的由来，是祂在末日审判之时以七大天使之名，第一个吹响末日号角，率领天使大军与兽争锋的末日传说！

“天使啊，吹响末日的号角！！”

罗伊高声颂唱着言灵，随即他头顶的天空打开了一道天国的门扉，七道号角之声从中悠远传来，若有一位虔诚的基督徒在这里，一定会认出这是审判之日的来临！

“末日审判？！”

艾丽卡作为意大利人也是一位基督徒，虽说作为赤铜黑十字大骑士的她对于十字教的信仰并不坚定，但终归是有着信仰并读过《圣经》，在见到那天国的门扉被打开，听到七大守护天使吹响的号角之后，她就知道罗伊的这个权能是再

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梅塔特隆那被斩断的左臂以及xiong口上的大洞并没有复原，可见梅塔特隆并不拥有强大的不死性或者治疗类的权能。

虽然在《以诺书》中梅塔特隆被称作最接近神的天使，但伪典就是伪典，梅塔特隆实际上并没有任何的功绩，也就无法以神话传说化为权能，再加上祂本是‘天界书记’是个文官，战斗类的权能也近乎没有。

可以说梅塔特隆对于普通的魔术师是无法反抗的不从之神，但对任何一位弑神者而言，祂都是非常好对付的。

相比于梅塔特隆，罗伊从自己所掌握的权能中就知道曾经被自己弑杀的米迦勒有多强大，他能够一举得手杀死米迦勒，智慧与果断是其中之一，但更大的原因是来自于运气——运气就是艾华斯。

“回归你那伪典的神话中去吧，梅塔特隆！你在地上流浪的时间已到，现在是结束的时候了！”

第二十一章 权能之三，吹响七号 (第1/3页)

“你并没有治疗类的权能呢，梅塔特隆。”

罗伊强压下那热血澎湃的冲击感，他并不喜欢弑神者面对不从之神时那如同野兽一样的战斗方法，相反罗伊是一个相信智慧，相信知识的人，正如人类从茹毛饮血进化到拥有文明，在罗伊看来凭借着野兽般的本能来战斗的人，只是在化身为兽。

而罗伊并不想化身为兽，相反他要降服兽。

“你说的没错，愚者之子啊，我并没有治疗类的权能，那个伪物米迦勒伤害到了我的核心，现在的我只能算是残废的不从之神。”

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