“我好奇猴子和妖女是怎么结合的呀！生殖隔离你懂不懂啊！这神话一点都不科学诶！”阮殷忽然两眼冒光地说道，“要是能够找到当年的遗迹，我一定得把持着这种求知求真的精神批判他们一番！诶嘿嘿……哎哟疼！”

严渊翻翻白眼，收回了砸在阮殷头上的手刀，接着又重新看向了扎西，眨了眨眼睛，儒雅随和地问道：“扎西大哥，除了猴子洞以外，还有什么类似的传说吗？”

“除了猴子洞？若是说真的能够一睹的，就只有这个了。”扎西有些尴尬地挠了挠头，“不过，若是不求真实存在的话，香巴拉怎么样？”

“香巴拉？”阮殷感觉自己到了这蕃山高原之后，就仿佛文盲一样，什么事情都不知道，什么东西都没听说过。但严渊听到了这个词之后，稍稍挑了挑眉毛，有些不确定地问道：“香巴拉……是香格里拉吗？！”

“啊……汉语里是这么说

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“不是……”扎西露出了善意的笑容，他摇了摇头，接着开始就讲述起他们高原代代相传的故事。

传说中位于泽当的西藏四大神山之一的贡布日神山上有一天然山洞，被称作猴子洞，而这里便是藏族猿猴变人的故事的发生地！相传，普陀山上的观世音菩萨命其猕猴徒弟，由南海到雪域蕃山来修行。而这些猕猴来到这片贫瘠的高原雪域之后，与当地的妖女逻萨结合生下六只小猴，老猴将它们送到果树林间，任他们各自觅食生活。这些小猴长大后，互相交\\\\配又生下了五百只小猴，如此愈生愈多，眼看树林间的果子渐渐稀少，观世音菩萨便命老猴到须弥山中取来天生五谷种子，撒向西藏大地，于是长出了各种谷物。这些猴子改吃五谷，尾巴渐渐缩短，逐渐进化成人形，最终成为了当地山民的祖先！

这是高原山民们代代相传的起源故事，真实性并不好说，但是作为故事发生的地点，猴子洞确实确确实实存在的！

“这样啊……”阮殷陷入了短暂的沉思，这个山民们的起源故事说实话十分老套，但是因为这个传说留下了一个真实存在的猴子洞，便让这个神话提高了些许真实性，“这么一说，还真得去看看啊……我很好奇！”

“你好奇什么啊？”

第一百十七章 高原上的传说 (第2/3页)

不知道有什么值得注意的事情。”扎西仔细思考了一下，接着便摇了摇头，不过很快他又伸出了一根手指，“不过，若是说神话传说的话，我们这儿还真有不少！”

“比如说？！”阮殷和严渊一下子起了兴趣，他们两个都是十分博学的修行者，但是蕃山高原这片地方自古以来都很少有外人踏足，他们俩就算想要了解也缺乏渠道，根本无从得知其中到底有怎样的神话传说，而其中哪些是杜撰的而哪些又是真实的。

“比如说……嗯，你们知道猴子洞吗？”

“猴子洞？”阮殷不解地重复道：“是一个充满猴子的秘境吗？”

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